مفاهيم القرآن - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٠٨ - أوّل ما نزل على رسول الله ، أساطير وخرافات

بسم الله الرحمن الرحيم ، قل : الحمد لله ربّ العالمين [١].

وهذا يعرب عن أنّ سورة الحمد ليست أوّل سورة نزلت على النبي.

هذه هي الوجوه التي ذكرها المفسّرون المحقّقون والثالث هو الأقوى.

ذكر أكثر المفسّرين أنّ أوّل سورة نزلت على رسول الله هي سورة العلق ، وتدل عليه روايات أئمّة أهل البيت. روى الكليني عن الصادق عليه‌السلام قال : أوّل ما نزل على رسول الله ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ... ) وآخر سورة هو قوله : ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ... ) ومثله عن الإمام الرضا عليه‌السلام [٢].

ولعلّ المراد نزول آيات خمس من أوّلها لا جميع السورة.

لأنّ قوله سبحانه في نفس تلك السورة : ( أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ * عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ ... ) لا يناسب أن تكون أوّل ما نزل ، بل هو حاك عن وجود تشريع للصلاة ، ووجود من يقيمها حتّى واجه نهي بعض المشركين ، وهذا لا يتّفق مع كونه أوّل ما نزل.

أساطير وخرافات

دلّت الأدلة العقلية والآيات القرآنية على أنّ الأنبياء مصونون عن الخطأ والإشتباه في تلقّي الوحي أوّلاً ، وضبطه ثانياً ، وإبلاغه ثالثاً وأنّهم لا يشكّون فيما يلقى في روعهم من أنّه ربّ العالمين وأنّ ما يعاينونه رسول إله العالمين ، والكلام كلامه ، لا يشكّون في ذلك طرفة عين ولا يتردّدون بل يتلقّونه بنفس مطمئنة.

[١] الميزان ج ٢ ص ٢١ ـ ٢٢.

[٢] البرهان في تفسير القرآن ج ١ المقدّمة الباب الخامس عشر ص ٢٩ ، وتاريخ القرآن للزنجاني ص ٣٠.