مفاهيم القرآن - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٠٤ - (٥) بعثته ونزول الوحي إليه

أشخاص يستبعد سماعهم الحديث عن نفس الرسول الأكرم ودونك أسماؤهم :

١ ـ عبيد بن عمير ، ترجمه ابن الاثير ، قال : ذكر البخاري أنّه رأى النبي وذكر مسلم أنّه ولد على عهد النبي وهو معدود من كبار التابعين يروي عن عمر وغيره [١].

٢ ـ عبد الله بن شداد ، ترجمه ابن الأثير وقال : ولد على عهد النبي ، روى عن أبيه وعن عمر وعليّ [٢].

٣ ـ عائشة ، زوجة النبي ، حيث تفرّدت بنقل هذا الحديث ومن المستبعد جداً أن لا يحدّث النبي هذا الحديث غيرها مع تلهف غيرها إلى سماع أمثال هذا الحديث.

نعم ورد مضمون الحديث في تفسير الإمام العسكري عليه‌السلام ونقله من أعلام الطائفة ابن شهر آشوب في مناقبه [٣] أو المجلسي في بحاره [٤].

لكن الكلام في صحّة نسبة التفسير الموجود إلى الإمام العسكري عليه‌السلام وأمّا المناقب فإنّه يورد الأحاديث والتواريخ مرسلة لا مسندة ، والمجلسي اعتمد على هذه المصادر التي عرفت حالها.

وبذلك يظهر أنّه لا دليل على أنّ البشارة بالنبوّة كانت مقترنة بنزول القرآن ، وبذلك ينسجم نزول القرآن في شهر رمضان مع كون البعثة في شهر رجب ، نعم أورد العلاّمة الطباطبائي على هذه النظرية بقوله : إذا بعث النبي في اليوم الثاني والعشرين من شهر رجب وبينه وبين شهر رمضان أكثر من ثلاثين يوماً فكيف تخلو البعثة في هذه المدّة من نزول القرآن ؟ على أنّ سورة العلق أوّل سورة نزلت على رسول الله وأنّها

[١] اُسد الغابة ج ٣ ص ٣٥٣.

[٢] نفس المصدر ج ٤ ص ١٨٣.

[٣] مناقب آل أبي طالب ج ١ ص ٤٠ ـ ٤٤.

[٤] بحار الأنوار ج ١٨ ص ١٩٦.