مفاهيم القرآن - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٨٤ - الشريعة التي كان يتعبّد بها قبل البعثة

خيطاً فيه جزع يماني فنزعه ثمّ قال لأُمّه : « مهلاً يا أُمّاه فإنّ معي من يحفظني » [١].

ونكتفي في المقام بهذا المقدار وقد بسطنا الكلام في المأثورات حول توحيده وإيمانه في محلّه [٢].

إنّما المهم تعيين الشريعة التي كان يطبّقها في أعماله الفردية والإجتماعية العبادية وغيرها.

أمّا الشريعة التي كان يطبقها في أعماله فقد إختلفت الأنظار فيه وانتهت إلى أقوال واحتمالات :

١ ـ إنّه لم يكن يتعبّد بشريعة من الشرائع وإنّما يكتفي في أعماله الفردية والإجتماعية بما يوحي إليه عقله.

وهذا القول لا يُعرَّج عليه ، إذ لم تكن أعماله منحصرة في المستقلاّت العقليّة كالاجتناب عن البغي والظلم والتحنّن على اليتيم ، والعطف على المسكين ، بل كانت له أعمال عبادية لا تصحّ بدون الركون إلى شريعة لأنّه كان يخرج في شهر رمضان إلى « حراء » فيعتكف فيه وهل يمكن الاعتكاف بدون الاعتماد على شريعة ، وقد رويت عن أئمّة أهل البيت عليهم‌السلام إنّه حجّ عشرين حجّة مستتراً [٣] ولم يكن البيع والربا ولا الخل والخمر ولا المذكّى والميتة ولا النكاح والسفاح عنده سواسية ، فطبيعة الحال تقتضي أن يكون عارفاً بأحكام عباداته وأفعاله.

[١] المنتقى للكازروني ، الباب الثاني من القسم الثاني ، ونقله المجلسي في البحار ج ١٥ ، ص ٣٩٢.

[٢] لاحظ « مفاهيم القرآن » ج ٥ ص ٣٥١ ـ ٣٥٢.

[٣] الوسائل ج ٨ ، الباب٤٥ ص ٨٧ ـ ٨٨.