موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٠٩ - نزول سورة الحشر فيهم

كََانَ بِهِمْ خَصََاصَةٌ، وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولََئِكَ هُمُ اَلْمُفْلِحُونَ [١] .

فنقل الطبرسي عن الزجّاج النحويّ قال: بيّن اللّه سبحانه من «المساكين» الذين لهم الحقّ-في الآية السابقة-ثمّ ثنّى سبحانه بوصف الأنصار و مدحهم حيث طابت أنفسهم عن الفي‌ء [٢] ثمّ قال: فقسّمها رسول اللّه بين المهاجرين، و لم يعط الأنصار منها شيئا، إلاّ ثلاثة نفر كانت بهم حاجة: أبو دجانة، و سهل بن حنيف، و الحارث بن الصمّة [٣] .

و من حوادث ما بعد بني النضير: أنّ عامر بن الطفيل العامري تآمر مع صاحبه أربد بن قيس-أخي لبيد بن ربيعة الشاعر-على النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، قال له: إذا قدمنا على الرجل‌ [٤] فإنّي شاغل عنك وجهه فإذا فعلته فاعله بالسيف!

فلمّا قدموا عليه قال عامر: يا محمد خالني (أي تفرّد لي خاليا) .

قال صلّى اللّه عليه و آله: لا، حتّى تؤمن باللّه وحده. فلمّا أبى عليه رسول اللّه قال عامر:

و اللّه لأملأنّها عليك خيلا حمرا و رجالا!ثمّ ولّى، فقال رسول اللّه: اللهمّ اكفني عامر بن الطفيل. و لمّا خرجوا قال عامر لأربد: أين ما كنت أمرتك به؟قال:

و اللّه ما هممت بالذي أمرتني به إلاّ دخلت بيني و بين الرجل أ فأضربك بالسيف؟!

[١] الحشر: ٨ و ٩.

[٢] مجمع البيان ٩: ٣٩٢.

[٣] مجمع البيان ٩: ٣٩١، و قال: و الآية تشير إلى أنّ تدبير الامّة إلى النبيّ، و لهذا فقد أجلى بني قينقاع و بني النضير و ترك لهم شيئا من مالهم و قسم أموالهم على المهاجرين، و قتل رجال بني قريظة و سبى نساءهم و ذراريهم و قسم أموالهم على المهاجرين أيضا، و منّ على أهل خيبر في رقابهم و قسم أموالهم (فيمن حضر) و منّ على أهل مكّة في أرضهم و ديارهم و أموالهم و أنفسهم و نسائهم و ذراريهم ٩: ٣٩٢. و انظر في نزول السورة سيرة ابن هشام ٣:

٢٠٢، و مغازي الواقدي ١: ٣٨٠-٣٨٣.

[٤] ابن اسحاق في السيرة ٤: ٢١٣.