جمعاء(١)، و أتى بحر العلوم في هامش تلخيص الشافي جمعا من المصادر و نقله شيخنا المتضلع المتتبع ابن شهرآشوب في المناقب ١٤٢: ٢ و قد أخرجه العلامة المجلسي في البحار ٣٥٠: ٣٥ و ما بعدها عن مصادر كثيرة من أهل السنة و بحث حوله بحثا شافيا.

و قال السيد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى.. بن طاوس في سعد السعود: ٩١ نقلا عن تفسير أبي عبد الله محمد بن العباس بن مروان المعروف بالحجام الجزء الثاني من المجلد الأول:" و في آية المباهلة بمولانا علي و فاطمة و الحسن و الحسين ((عليهم السلام)) لنصارى نجران رواه من أحد و خمسين طريقا عمن سماه من الصحابة و غيرهم" (ثم ذكر أسماء الرواة).

و قد رواه جمع كثير من الصحابة و غيرهم، و لا بأس بذكر أسمائهم:

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ((عليه السلام)) و الحسن بن علي ((عليهما السلام)) و أم سلمة و عائشة و ابن عباس و جابر و سعد بن أبي وقاص و أبو سعيد الخدري و عمرو بن سعيد بن معاذ و حذيفة بن اليمان و أبو رافع (و زاد ابن طاوس نقلا عن الحجام) أبو.

(١) راجع ملحقات إحقاق الحق ٤٦: ٣ و ما بعدها نقله عن جمع ممن قدمناه و عن الثعلبي في تفسيره و أسباب النزول للنيسابوري: ٧٤ و معالم التنزيل ٣٠٢: ١ و مصابيح السنة ٢٠٤: ٢ و أحكام القرآن لابن العربي ١١٥: ١ و جامع الاصول ٤٧٠: ٩ و تلخيص الذهبي ذيل المستدرك ١٥٠: ٣ و مطالب السئول: ٧ و ذخائر العقبى: ٢٥ و الرياض النضرة: ١٨٨ و تفسير النسفي ١٣٦: ١ و تبصير الرحمن ١١٤: ١ و مشكاة المصابيح ٣٥٦: ٢ و الكاف الشاف: ٢٦ و المواهب للكاشفي ٧١: ١ و معارج النبوة ٣١٥: ١ و الإكليل: ٥٣ و تفسير الجلالين ٣٣: ١ و تفسير أبي السعود ١٤٣: ٢ و مدارج النبوة: ٥٠٠ و مناقب مرتضوي: ٤٤ و الاتحاف بحب الأشراف: ٥٠ و فتح القدير للشوكاني ٣١٦: ١ و الجواهر للطنطاوي ١٢٠: ٢ و رشفة الصادي: ٣٥ و التاج الجامع للاصول ٣٦٩: ٣ و المناقب لابن المغازلي: ٣٨٨ و كفاية الخصام: ٣٩.

و راجع أيضا ٧٠: ٩ عن منهاج السنة لابن تيمية ٣٤: ٤ و مقاصد المطالب: ١١ و المنتقى: ١٨٨ و دلائل النبوة لأبي نعيم: ٢٩٨ و نزول القرآن في أمير المؤمنين ((عليه السلام)) لأبي نعيم (مخطوط) و أرجح المطالب: ٥٥ و المناقب للخوارزمي: ٩٦ و تاريخ الإسلام للذهبي ١٩٤: ٣ و مرآة الجنان ١٠٩: ١ و شرح المقاصد للتفتازاني ٢١٩: ٢ و شرح المواهب ٤٣: ٤ و إمتاع الأسماع: ٥٠٢ و المواقف ٦١٤: ٢ و شرح ديوان أمير المؤمنين ((عليه السلام)): ١٨٤ و راجع أيضا ٥٩: ٥ و ١٠٢ و ١٤٨- ١٣١: ١٤.