سفيان‌(١)، و رواه بعضهم عن دحية بن خليفة رسول رسول الله ((صلى الله عليه و آله))(٢)، و بعضهم عن أسقف من النصارى‌(٣)." من محمد بن عبد الله" كذا في الحلبية و كثير من المصادر، و في صحيح مسلم و الأموال" من محمد رسول الله" و في مسند أحمد و غيره" من محمد عبد الله و رسوله" و في الطبراني" من محمد بن عبد الله و رسوله".

" هرقل" كدمقس و دمشق أو" هرقل" كزبرج و خندف ملك الروم، و هو أول من ضرب الدنانير) راجع أقرب الموارد و لسان العرب و نسيم الرياض.

١٠٩: ٢ و عمدة القاري ٧٩: ١ و فتح الباري ١٦١: ٨ و تاج العروس ١٦٦: ٨ و لغت‌نامه ١٨٥: ٩٠ و في شرح القاري على هامش نسيم الرياض ١٠٩: ٢: بكسر ففتح، و ضبط بكسرتين، و كذا بضمتين بينهما ساكن و كذا في عون المعبود ٤٩٩: ٤.

كتب ((صلى الله عليه و آله))" عظيم الروم" أو" صاحب الروم" و لم يكتب ملك الروم و من أجله غضب ابن أخ الملك لما فيه من الايذان بعدم قبول كونه ملكا، و أن الملك لله و لمن ولاه سبحانه، و لكنه لم يخله من الاكرام لمصلحة التأليف كما مر في كتابه ((صلى الله عليه و آله)) لكسرى و المقوقس‌(٤)." سلام على من اتبع الهدى" كان ((صلى الله عليه و آله)) يكتبه لغير المسلم يعني من لم يتبع.

(١) راجع الحلبية وزيني دحلان و مسند أحمد ٢٦٣: ١ و تهذيب تاريخ ابن عساكر ١ و ٣٩٠: ٦ و الدر المنثور و مشكل الآثار و الدلائل لأبي نعيم و الدلائل للبيهقي و المعجم الكبير للطبراني ٤ و ٨ و الأموال لأبي عبيد و أعيان الشيعة و البخاري و صحيح مسلم و الكامل لابن الأثير و السنن الكبرى للبيهقي.

١٧٨: ٩ و عبد الرزاق في المصنف ١٣: ٦ و سنن سعيد بن منصور ١٨٧: ٢ و البداية و النهاية ٢٦٥: ٤ و حياة الصحابة ١١١- ١٠٩: ١ و الطبري و فتح الباري ٣٦: ١ و ٧٩: ٦ و ١٦٥: ٨ و سنن أبي داود ٣٣٥: ٤ و عن المعبود ٤٩٩: ٤ و المعجم الكبير للطبراني ٢٣٦: ٢٥ و ٢٧- ١٧: ٨ ..

(٢) راجع تهذيب تاريخ ابن عساكر ٢٢٢: ٥ ..

(٣) راجع البداية و النهاية ٢٦٤: ٤ و الطبري ٦٤٩: ٢ و الدلائل للبيهقي ٢٨٤: ٤ و تأريخ الخميس ٣٢: ٢ ..

(٤) راجع ما تقدم في كتابه ((صلى الله عليه و آله)) إلى كسرى و راجع فتح الباري ٣٥: ١ و عمدة القاري ٩٩: ١.