خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٢١ - التوليد

فمعنى صدر هذا البيت معنى بيت القطاميّ بكماله، و معنى عجزه نوع التذييل، و ما تقدّم ذكره، و هو مولّد.

و قال‌ [١] الشيخ زكيّ الدين‌ [٢] بن أبي الأصبع في «تحرير التحبير» [٣] : أغرب ما سمعت في التوليد قول بعض العجم‌[من الوافر]:

كأنّ عذاره في الخدّ لام # و مبسمه الشّهيّ العذب صاد

و طرّة شعره ليل بهيم # فلا عجب إذا سرق الرّقاد [٤]

فإنّ هذا الشاعر ولّد من تشبيه العذار باللاّم و تشبيه الفم بالصّاد لفظة [٥] «لصّ» [٦] ، و ولّد من معناها [٧] و معنى تشبيه الطرّة بالليل ذكر [٨] «سرقة النوم» ، فحصل في البيت توليد و إغراب و إدماج.

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [٩] الحليّ، في بديعيته، على هذا النوع، قوله‌ [١٠] :

من سبّق لا يرى سوط [١١] لها سملا # و لا حديد [١٢] من الأرسان و اللّجم‌ [١٣]

بيت الشيخ‌ [١٤] صفيّ الدين‌ [١٥] الحليّ‌ [١٦] هنا غير صالح للتجريد، و قد تكرّر [ذكر] [١٧] هذا النقد عليه‌ [١٨] في كثير من الأبيات، فإنّ بيته لم يظهر له‌ [١٩] معنى إن لم ينشد البيت الذي قبله، و هذا العيب سمّاه علماء هذا الفنّ «التضمين» ، و يأتي

[١] في ط: «قال» .

[٢] «الشيخ زكيّ الدين» سقطت من ب، ط؛ و بعدها في و: «و هو» مشطوبة.

[٣] في ب: «تحريره» مكان «تحرير التحبير» .

[٤] البيتان في تحرير التحبير ص ٤٩٤.

[٥] سقطت من ط؛ و في ب: «لفظ» .

[٦] في ط: «لصّا» .

[٧] في ط: «معناه» .

[٨] في ب: «طرّة الليل و ذكر» .

[٩] «صفي الدين» سقطت من ب.

[١٠] «قوله» سقطت من ط.

[١١] في ب: «سوطا» ؛ و في د: «سوط» .

[١٢] في ب، د، ط، و: «جديد» ؛ و في هـ ك:

«جديد» خ.

[١٣] البيت في ديوانه ص ٦٩٦؛ و شرح الكافية البديعية ص ٢١٥؛ و فيهما: «جديد» ؛ و «سملا» ؛ و نفحات الأزهار ص ١٧٩؛ و فيه: «شملا» .

[١٤] «الشيخ» سقطت من ط.

[١٥] «صفيّ الدين» سقطت من ب.

[١٦] «الحليّ» سقطت من د، ط، و.

[١٧] من د.

[١٨] في ط: «عليه هذا النقد» .

[١٩] في و: «لي» .