خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٣٩ - التقسيم
و وقف أعرابيّ على حلقة الحسن البصريّ فقال: «رحم اللّه من تصدّق من فضله [١] ، أو واسى من كفافه [٢] ، أو آثر من قوت؛ قال [٣] الحسن:
ما ترك الأعرابيّ منكم أحدا [٤] حتّى عمّه بالسّؤال [٥] .
و من النظم في ذلك [٦] قول زهير بن أبي سلمى في معلّقته[من الطويل]:
و أعلم ما في اليوم و الأمس قبله # و لكنّني عن علم ما في غد عمي [٧]
و نقل أبو نواس[هذا التقسيم] [٨] من [٩] جدّ [١٠] زهير إلى الهزل، فقال[من المنسرح]:
أمن [١١] غد أنت فيه [١٢] في [١٣] لبس # و أمس قد فات فاله [١٤] عن أمس
و إنّما [١٥] الشأن شأن يومك ذا # فباكر الشمس بابنة الشمس [١٦]
و قال ابن حيوس [١٧] ، و أجاد في تقسيمه[من الطويل]:
ثمانية لم يفترقن [١٨] جمعتها [١٩] # فلا افترقت ما دبّ [٢٠] عن ناظر شفر [٢١]
[١] في د: «فضلة» .
[٢] في د، ط، و: «كفاف» .
[٣] في د، و: «فقال» .
[٤] في و: «أحد» .
[٥] في ط: «في واحدة عذرا» مكان «منك أحدا... بالسؤال» .
[٦] «في ذلك» سقطت من ط.
[٧] في ط: «عم» . و البيت في ديوانه ص ٨٦؛ و فيه: «عم» ؛ و تحرير التحبير ص ١٧٨؛ و نفحات الأزهار ص ٢٠٩؛ و الإيضاح ص ١٦٧، ٣٠٤؛ و فيه: «علم اليوم» مكان «ما في اليوم» ؛ و «عم» .
[٨] من د، و.
[٩] «من» سقطت من ط.
[١٠] «جدّ» سقطت من و.
[١١] في د: «أمن» ؛ و في ط، و: «أمر» .
[١٢] سقطت من د؛ و في ط: «منه» .
[١٣] في و: «من» .
[١٤] في د: «قاله» .
[١٥] في ط: «فإنّما» .
[١٦] البيتان لم أقع عليهما في ديوانه؛ و هما له في تحرير التحبير ص ١٧٨؛ و فيه:
«أمر غد أنت منه في...
و أمس قد مرّ فاسل... » ؛
و نفحات الأزهار ص ٢٠٩؛ و فيه: «أمر» .
و ابنة الشمس: لعلّها الخمرة الشّموس.
(اللسان ٦/١١٤ (شمس) ) .
[١٧] في ب، ك: «حيوش» ؛ و في و: «حوس» .
[١٨] في د: «لم يفترق مذ» ؛ و في ك: «لم تفترقن» ؛ و في و: «لم تفتقر إذ» .
[١٩] في ط، و: «جميعها» .
[٢٠] في ط: «ذبّ» .
[٢١] في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو:
«شقر» .
غ