و «يولون اليد» : أي النعمة، «أردى» [١] : أهلك، «الأعضاد» [٢] : جمع عضد، و هو ما يمسك الشي‌ء و يقوّيه، «الجوارح» [٣] : هنا الأعضاء التي تجرح‌ [٤] ، و قوله «و انقلب ظهر البطن» المراد به‌ [٥] : عكس الحال‌ [٦] ، «نبا» [٧] : ارتفع، «الحاجب» [٨] : حاجب‌ [٩] الأمير، «صلد [١٠] الزند» : أي لم يور، «وهت» [١١] : ضعفت، «اليمين» [١٢] : القوّة، «الثنية» [١٣] : الناقة التي لها ستّة أعوام، «الناب» [١٤] : المسنّة، «اغبرّ [١٥] العيش» : أي تكدّر، «ازورّ» [١٦] : مال: ، «المحبوب‌ [١٧] الأصفر» : [هو] [١٨] الدينار، «فودي» [١٩] :

صدغي، «الموت‌ [٢٠] الأحمر» : كناية عن الفقر، «العدوّ [٢١] الأزرق» : الشديد العداوة، و الأصل فيه العطشان‌ [٢٢] ، [و به‌] [٢٣] فسّر قوله تعالى: وَ نَحْشُرُ اَلْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً [٢٤] ، أي عطاشا، «تلوي» [٢٥] : تابعي، «عينه‌ [٢٦] فراره» [٢٧] : أي عيانه يغنيك عن اختباره‌ [٢٨] ، و في المثل: «إنّ الجواد عينه فراره» [٢٩] ، أي عيانه،

[١] في ط: «و أردى» .

[٢] في ط: «و الأعضاد» .

[٣] في ط: «و الجوارح» .

[٤] في د: «تخرج» .

[٥] «به» سقطت من و.

[٦] في د: «الخال» .

[٧] في ط: «و نبا» .

[٨] في ط: «و الحاجب» .

[٩] في ط: «صاحب» .

[١٠] في ط: «و صلد» .

[١١] في ط: «و وهت أي» .

[١٢] في ط: «و اليمين» .

[١٣] في ط: «و الثنية» .

[١٤] في ط: «و الناب» .

[١٥] في ط: «و اغبرّ» .

[١٦] في ط: «و ازورّ» .

[١٧] في ط: «و المحبوب» .

[١٨] من ط.

[١٩] في ط: «و فؤدي» .

[٢٠] في ط: «و الموت» .

[٢١] في ط: «و العدوّ» .

[٢٢] في ط: «العطش» .

[٢٣] من ب، د، ط، و.

[٢٤] طه: ١٠٢.

[٢٥] في ط: «و تلوي» .

[٢٦] في ط: «و عينه» .

[٢٧] في ب، ك: «قراره» .

[٢٨] في ب: «اختبارك» ، و فوقها: «ه» ، أي:

«اختباره» ؛ و في ط: «اختياره» ؛ و في و:

«إخباره» .

[٢٩] في ب، د، ك: «قراره» . و المثل يضرب لمن يدل ظاهره على باطنه. (الألفاظ الكتابية ص ١٨؛ و جمهرة الأمثال ١/ ٧٨؛ و زهر الأكم ١/١٠٦؛ و اللسان ٥/ ٥١ (فرر) ، ١٣/٣٠٦ (عين) ؛ و المستقصى ١/٣١٥؛ و أمثال أبي عكرمة ص ٦٣) .