ما كتب به الشيخ شرف الدين عيسى العالية، إلى سيّدنا [١] الشيخ‌[الإمام‌] [٢] العالم العلاّمة [٣] بدر الدّين بن الدّمامينيّ، فسح اللّه في أجله‌ [٤] ، [و هو] [٥] [من الكامل‌]:

يا أيّها المولى الرّئيس و من له # ألّفت مدحا كالجواهر نظمه‌

اسمع سمعت الخير أمرا محكما # يمضي على الألغاز جمعا حكمه‌

قالوا: من الأطيار حقّا أصله # أكرم به لغزا يروقك طعمه‌

لكنّه ما حاز منقارا و لا # ريشا و أجنحة و لست أذمّه‌

من أين تعرف‌ [٦] ما اسم شي‌ء ربّما [٧] # أكلته في بعض المجاعة أمّه‌ [٨]

فأجابه الشيخ بدر الدين‌[المذكور] [٩] بقوله‌[من الكامل‌]:

يا فاضلا نثر المحاسن نظمه # و لعزّه‌ [١٠] قد ذلّ عجزا خصمه‌

و تطرّزت حلل البديع بمنطق # منه علا بين الأفاضل رسمه‌

شرف لأغراض‌ [١١] البلاغة [١٢] سابق # و من الفضائل قد توفّر قسمه‌ [١٣]

ألغزت في اسم عاطل حلّيته # بنفيس درّ صحّ فينا يتمه‌

فإذا أضفت القلب منه لأصله # قلنا بهذا الفعل قد وضح اسمه‌

و إذا عكست الأصل منه فهو إن # أعربت لحن ليس يجهل حكمه‌

قد كانت الأذهان منه خليّة # فحوت به شهدا لذيذا طعمه‌

و روى‌ [١٤] ابن سكّرة حلاوة طعمه # فقضى بتفطير [١٥] المرارة همّه‌ [١٦]

[١] «سيّدنا» سقطت من ب.

[٢] من ط.

[٣] «العالم العلامة» سقطت من ب، د، و.

[٤] «فسح اللّه في أجله» سقطت من ط؛ و في ب: «فسح اللّه تعالى في أجله» .

[٥] من ط.

[٦] في ب، ط: «يعرف» .

[٧] في د: «أيّما» .

[٨] الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

[٩] من ب.

[١٠] في ط: «و للغزه» .

[١١] في ب، ط: «لأعراض» .

[١٢] في ط: «البدائع» .

[١٣] في ب، د، و: «سهمه» .

[١٤] في ط: «و رأى» .

[١٥] في ط: «بتقطير» .

[١٦] في ط: «وهمه» .