التجزئة: هي‌ [٢] أن يأتي المتكلّم ببيت، و يجزئه جميعه أجزاء عروضيّة، و تسجيعها [٣] كلّها على وزنين مختلفين جزءا بجزء، أحدهما على رويّ يخالف رويّ البيت، و الثاني على رويّ البيت، كقول الشاعر[من الكامل‌]:

هنديّة لحظاتها، خطّيّة # خطراتها، دراية نفحاتها [٤]

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [٥] الحليّ‌ [٦] [في بديعيته‌] [٧] قوله‌ [٨] :

ببارق خذم في مأزق‌ [٩] أمم # أو سابق عزم‌ [١٠] في شاهق علم‌ [١١]

[٥٠] * في ط: «ذكر التجزئة» ؛ و في و، هـ و:

«التجزئة» .

[١] في و: «عم (ي) . و البيت في ديوانه ورقة ٦ ب؛ و فيه:

«و في تجزئتي صفّي لأشربتي‌

و جاد بالفرح بالبارد الشبم»

و نفحات الأزهار ص ٦٦.

[٢] «هي» سقطت من د.

[٣] في ب، د، ط، و: «و يسجعها» ؛ و في ك: «و تسجيعها ظ» .

[٤] البيت بلا نسبة في تحرير التحبير ص ٢٩٩؛ و أنوار الربيع ص ٧٧٧؛ و نفحات الأزهار ص ٦٥؛ و شرح الكافية البديعية ص ١٩٣.

[٥] «صفي الدين» سقطت من ب.

[٦] «الحلي» سقطت من ط.

[٧] من و.

[٨] «قوله» سقطت من ط.

[٩] في ب، د، ط، و: «مارق» .

[١٠] في ب، د، ط، و: «عرم» .

[١١] البيت في ديوانه ص ٦٩٥؛ و فيه:

«أو سائق عرم» ؛ و شرح الكافية البديعية ص ١٩٣؛ و نفحات الأزهار ص ٦٦؛ و فيهما: «في مارق» ؛ و «عرم» .

و يقصد بالبارق الخذم: السيف القاطع.

و الأمم: بين القريب و البعيد. (اللسان ١٢/٢٨ (أمم) ) .