و الصحّة كاملة [١] ، و السّلامة [٢] حاصلة، و إلاّ دهمه عدم المرام، و حصر الكلام، و إلمام الآلام، و حموم الحمام، و هدوء [٣] الحواسّ، و مراس الأرماس‌ [٤] ، آها لها حسرة ألمها مؤكّد، و أمدها سرمد [٥] ، و ممارسها [٦] مكمد، ما لولهه حاسم، و لا لسدمه راحم‌ [٧] ، و لا له ممّا عراه عاصم، ألهمكم اللّه أحمد الإلهام، و ردأكم‌ [٨] رداء الإكرام، و أحلّكم دار السلام، و أسأله‌ [٩] الرّحمة لكم، و لأهل ملّة الإسلام، و هو أسمح الكرام، و المسلّم و السلام» .

قلت: أبو القاسم‌ [١٠] الحريريّ، ;‌ [١١] ، أتى في عاطل هذه الخطبة بالسهل الممتنع، و لكن ألجأته الضرورة، أي‌ [١٢] ضرورة العاطل‌ [١٣] ، في مواضع إلى الإتيان بألفاظ تفتقر إلى تفسير [١٤] ، و قد تعيّن تفسيرها هنا [١٥] لئلاّ يتعذّر على الطالب مرام، و لا يحصل هذا [١٦] الإشكال في‌ [١٧] مرآة الأفهام.

فـ «اللّأواء» : الشدّة، و «الأسود و الأحمر» [١٨] : العرب و العجم، و «وسم» [١٩] بمعنى علّم، و «همر» [٢٠] بمعنى صبّ، و «الرّكام» : السحاب المتراكم، و «الكدح» [٢١] : عمل الإنسان من الخير و الشرّ، و «الأود» : المعوجّ، و «المساورة» : المواثبة، و «طحطح» بمعنى هدّ و أهلك‌ [٢٢] ، و «السّكّ» [٢٣] : ضيق

[١] في و: «حاملة» .

[٢] في و: «و السلام» .

[٣] في ب: «و هدوّ» .

[٤] في ب: «الأمراس» .

[٥] «و أمدها سرمد» سقطت من د.

[٦] في و: «و ممارستها» .

[٧] «و لا لسدمه راحم» سقطت من د، و.

و السدم: الندم و الحزن و الهمّ و الغيظ.

(اللسان ١٢/٢٨٣ (سدم) ) .

[٨] في ب: «و ردّاكم» .

[٩] في ط: «و أسئلة» .

[١٠] في ب، د، و: «أبو محمد» .

[١١] «;» سقطت من ب؛ و بعدها في د، و: «تعالى» ؛ و في ط: «رحم اللّه أبا القاسم الحريري» .

[١٢] «الضرورة» سقطت من ب، د، ط، و.

[١٣] «العاطل» سقطت من ب.

[١٤] في ط: «الحلّ» .

[١٥] في ط: «هنا تفسيرها» .

[١٦] في ب: «صدأ» ؛ و في د: «صدر» ؛ و في و: «صدا» .

[١٧] في و: «من» .

[١٨] في ط: «و الأسود و الأحمر» .

[١٩] في و: «رثم» .

[٢٠] في و: «وهم» .

[٢١] في و: «و الكدع» .

[٢٢] في ط: «و هلك» .

[٢٣] في ط: «و السكك» .