هذا النوع، أعني المدح في معرض الذمّ، من أنواع ابن المعتزّ، و هو [٢] أن ينفي‌ [٣] صفة ذمّ ثمّ يستثني‌ [٤] صفة مدح، كقولك: «لا عيب في زيد إلاّ [٥] أنّه يكرم الضيف» ؛ و أعظم الشواهد على هذا النوع قوله تعالى: لاََ يَسْمَعُونَ فِيهََا لَغْواً وَ لاََ تَأْثِيماً (٢٥) `إِلاََّ قِيلاً سَلاََماً سَلاََماً (٢٦) [٦] .

و من الشواهد الشعريّة قول النابغة الذّبيانيّ‌[من الطويل‌]:

و لا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم # بهنّ فلول من‌ [٧] قراع الكتائب‌ [٨]

و مثله‌ [٩] قول الشاعر [١٠] [من الطويل‌]:

و لا عيب فيكم غير أنّ ضيوفكم # تعاب بنسيان الأحبّة و الوطن‌ [١١]

[٥٠] * في ط: «ذكر المدح في معرض الذمّ» .

[١] البيت في ديوانه ورقة ٦ ب؛ و نفحات الأزهار ص ٧٠.

[٢] «و هو» سقطت من و.

[٣] في ب، و: «تنفي» .

[٤] في ب، و: «ثم تستثني» .

[٥] في ط: «سوى» .

[٦] الواقعة: ٢٥-٢٦.

[٧] في د: «عن» .

[٨] البيت في ديوانه ص ١٠؛ و تحرير التحبير ص ١٣٢؛ و الإيضاح ص ٣١١؛ و كتاب البديع ص ٦٢؛ و شرح الكافية البديعية ص ٣٠٥؛ و نفحات الأزهار ص ٦٩؛ و نضرة الإغريض ص ١٢٨؛ و نهاية الأرب ٧/٢٢؛ و الطراز ٣/١٣٦؛ و المستطرف ١/٢٢٦؛ و العمدة ٢/٧٧؛ و سرّ الفصاحة ص ٢٥٧.

[٩] في ط: «و منه» .

[١٠] في هامش ط: بيت من الشعر مطموس، يبدأ بـ:

«و لا عيب فيه غير أنّه لم... هضما» ؟!

[١١] البيت بلا نسبة في نفحات الأزهار ص ٧٠.