[هذا] [٢] نوع التدبيج من مستخرجات ابن أبي الأصبع، و هو عبارة عن أن يذكر الناظم أو الناثر ألوانا يقصد بها التورية أو [٣] الكناية بذكرها [٤] ، عن أشياء من تشبيب أو مدح أو وصف أو غير ذلك من الأغراض، فمن التدبيج‌ [٥] على طريق التورية قول الحريريّ في المقامة الزّورائيّة: «فمذ اغبرّ [٦] العيش الأخضر، و ازورّ المحبوب الأصفر، اسودّ يومي‌ [٧] الأبيض، و ابيض فؤدي الأسود، حتّى رثى لي العدوّ الأزرق، فحبّذا الموت الأحمر» .

و منه ما [٨] كتبت به جوابا عن مولانا [٩] السلطان الملك المؤيّد، سقى اللّه ثراه‌ [١٠] ، إلى الجناب العالي الناصريّ محمّد بن أبي يزيد بن عثمان، و هو [١١] : «فإنّه المجاهد الذي‌[جعل‌] [١٢] حظّ بني‌ [١٣] الأصفر في البحر الأزرق من بيض سيوفه أسود، و كم أذاقهم‌ [١٤] [اللّه به‌] [١٥] الموت الأحمر، و كمال التدبيج‌ [١٦] يقول‌ [١٧]

[٥٠] * في ط: «ذكر التدبيج» .

[١] البيت في ديوانه ورقة ٦ ب؛ و نفحات الأزهار ص ٢٩٤.

[٢] من و.

[٣] في ط: «و» .

[٤] في: «بذكر» ؛ و في و: «يذكرها» .

[٥] في و: «التذبيح» .

[٦] في و: «غبر» .

[٧] في ب: «نومي» .

[٨] في و: «و منها» مكان «و منه ما» .

[٩] «مولانا» سقطت من ب.

[١٠] في ب، ط: «;» .

[١١] «و هو» سقطت من ب، د، ط، و.

[١٢] من ط.

[١٣] في و: «ابن» .

[١٤] في ط: «فأذاقهم» مكان «و كم أذاقهم» .

[١٥] من ط.

[١٦] في و: «التذبيح» .

[١٧] في ب: «بقولي» .