تأمّل حلّ اللغز [١] فوجده قد كشف المشكل و جلى‌ [٢] ، و اعترف/أنّه لم يمرّ [٣] بذوقه أطيب من ذلك‌ [٤] الحلّ و لا أحلى، و تحقّق أنّ مولانا أوسع المملوك في مقام الأدب بفضله إيناسا، و تناول منه قدحا فأعاده‌ [٥] بألفاظه المسكرة كاسا.

و انتهى المملوك إلى اللّغز المخدوميّ فقال‌[من الكامل‌]:

مولاي مجد الدّين‌ [٦] يا من فضله # يروى وجود كفوفه تروي‌ [٧] الصّدى‌

ألغزت في اسم عاطل حلّيته # فينا بدرّ اللفظ أو قطر النّدى‌

إن ورّد [٨] التحريف في أثنائه # [قد] [٩] كان للشّاني‌ [١٠] هلاكا أو ردى‌ [١١]

و قال‌[مجيبا له‌] [١٢] أيضا[عن «الورد» ] [١٣] [من البسيط]:

للّه لغزك يا مولى فضائله # قد عطّر الكون منها طيب أنفاس‌

[أتى بورد فحيّاني على قدحي # به‌ [١٤] و أبهجني ما بين جلاّسي‌] [١٥]

و قد أسا [١٦] جرح كسرى حين أقبل لي # روحي الفداء لذاك‌ [١٧] الورد و الآسي‌ [١٨]

فاستحلى المملوك بالتحريف ورده، و ودّ لو اقتطف من أغصان حروفه وردة، فردّه‌ [١٩] [إلى‌] [٢٠] ذلّ القصور عاريا عن ملابس عزّه‌ [٢١] ، و أنشد [٢٢] قول ابن قلاقس

[١] في و: «الألغز» .

[٢] «ثم تأمّل... و جلى» سقطت من ب؛ و في ك: «و جلا» ؛ و في و: «و حلا» .

[٣] في و: «يميّز» .

[٤] «ذلك» سقطت من د، ك؛ و ثبتت في هـ ك مشارا إليها بـ «صح» .

[٥] في ط: «أعاده» .

[٦] في ط: «اللّه» .

[٧] في ب، د، ط: «يروي» .

[٨] في ط: «أورد» .

[٩] من ط.

[١٠] في ب، د، ك، و: «لشانيك» .

[١١] في ب، د، و: «وردى» ؛ و في ك:

«وردا» . و الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

[١٢] من ط.

[١٣] من ط.

[١٤] «به» سقطت من ب.

[١٥] في ب، د، ط، و.

[١٦] في ب: «أسى» .

[١٧] في ط: «لذكر» .

[١٨] في ب، د: «و الآس» ؛ و في ط:

«و الآس (ي) » . و الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

[١٩] في ط: «و ردّه» .

[٢٠] من ط.

[٢١] في و: «غيره» .

[٢٢] في ب، و: «و أنشده» .