الجناب‌ [١] المشار إليه وظيفة كذا و كذا، و قد [٢] رفع‌ [٣] التمويه في الفروق بينه و بين الغير عند أهل التبصرة و الهداية، و هو المطلب و نهاية المطلب و عيون المسائل و تاج رءوسها [٤] ، و المهذّب‌ [٥] الذي تهذيبه في أدب القاضي‌ [٦] كفاية، و هو البحر [٧] الذي ما دخل لنا [٨] بسيطه المبسوط إلاّ قالت التورية: إنّه في البسيط كامل، و لا نظرنا إلى حليته الجلاليّة إلاّ غنينا [٩] عن‌ [١٠] المصباح‌ [١١] بنوره الشامل، و قد ميّزناه عن‌ [١٢] مناظريه لما أقرّوا به‌ [١٣] بالتعجيز، و قرّت عين‌ [١٤] ابن البارزيّ، نوّر اللّه ضريحه‌ [١٥] ، بهذا التمييز، و ألغينا ذكر علوم يجلّ قدره عن نسبتها إليه، و لكن ثغور سيناتها تبسم عند ذكره، و أفواه‌ [١٦] ميماتها تكثر الثناء عليه، فليتلقّ ذلك، فإنّه العزيز عندنا و المبتغى‌ [١٧] لهذا التشريف الذي هو ديباجة [١٨] رقمه، و إذا ذكّرنا الأصول فأصوله محفوظة، و هو المعتمد عليه في التمهيد و المستصفى ببديع علمه، و لو عاش‌[ابن الحاجب‌] [١٩] ما تغزّل في رفع حاجبه، و خفّض له جانبه، و علم أنّ جلالنا عين الإسلام فلم يرفع‌ [٢٠] على العين حاجبه‌ [٢١] ، و الوصايا كثيرة، و لكن جواهر ذخائرنا [٢٢] تلتقط من إملائه و أماليه، و هو جامع مختصراتها، و مظهر زوائدها، ببيانه و معانيه، لا زال حديث فضله يتسلسل مع الرواة و يسند، و لا برح أجل من أوضح الرسالة في مسند محمّد و أحمد بمنّه و كرمه» [٢٣] .

[١] في ب، د، و: «للجناب» .

[٢] في ب، د، و: «فقد» .

[٣] في ط: «وقع» .

[٤] في د، ط: «رءوسها» .

[٥] في ط: «و المذهّب» .

[٦] في ب، د، و: «القضاء» .

[٧] «البحر» سقطت من و.

[٨] في ب، د، ط، و: «دخلنا» مكان «دخل لنا» .

[٩] «غنينا» سقطت من و، و مكانها فراغ.

[١٠] في ب، د، و: «على» .

[١١] «عن المصباح» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[١٢] في ط: «على» .

[١٣] في ب، د، ط، و: «له» .

[١٤] في ط، و: «عيون» .

[١٥] في ب: «;» .

[١٦] في و: «وافاه » مصححة عن «و أفهام» .

[١٧] في ب، د، ط، و: «و المنتقى» .

[١٨] في ب: «ديباج» .

[١٩] من ط؛ و في ب، د، و: «السبكيّ» .

[٢٠] في ط: «نرفع» .

[٢١] «و خفّض له جانبه... حاجبه» سقطت من و.

[٢٢] في ب، و: «ذخائرها» .

[٢٣] «بمنّه و كرمه» سقطت من ب، ط، و.