هذا النوع، أعني ائتلاف اللفظ مع اللفظ، هو أن يكون‌ [٢] في الكلام معنى يصحّ معه‌ [٣] واحد [٤] من‌ [٥] عدّة معان‌ [٦] معنى‌ [٧] ، فيختار منها لفظة، بينها و بين‌ [٨] بعض‌ [٩] الكلام ائتلاف، كقول البحتريّ في الإبل النحيلة[من الخفيف‌]:

كالقسيّ المعطّفات بل الأسـ # هم‌ [١٠] مبريّة بل‌ [١١] الأوتار [١٢]

فإنّ تشبيه الإبل بالقسيّ كناية عن هزالها، فلو شبّهها بغير ذلك كالعرجون و الدال جاز، و لكنّ‌ [١٣] المناسبة و الائتلاف بين «الأسهم» و «الأوتار» و «القسيّ» حسّنت‌ [١٤] التشبيه.

[٥٠] * في ط: «ذكر ائتلاف... » .

[١] في ط: «حمي» . و البيت في ديوانه ورقة ٦ ب؛ و نفحات الأزهار ص ٣٣٦؛ و فيه:

«حمي» .

[٢] في هامش ط: «قوله: «هو أن يكون...

إلخ» عبارة غير مؤدّية للمقصود، بل فاسدة، و لو قال: «هو أن يكون في الكلام معنى يصحّ تأديته بعبارات مختلفة» ، فيختار منها لفظة بينها و بين الكلام ائتلاف» ، لسلم من ذلك.

انتهى» . (حاشية) .

[٣] بعدها في ك: «هذا النوع» مشطوبة.

[٤] في ط: «هذا النوع» مكان «واحد» .

[٥] في ط: «و يأخذ» مكان «من» .

[٦] في ك: «معاني» .

[٧] «معنى» سقطت من ب، د، ط، و.

[٨] في و: «بينهما و من» .

[٩] «بعض» سقطت من ط.

[١٠] في ك: «أسهم» ، و في هامشها: «الأسهم» صح.

[١١] في د، ك: «على» ؛ و في هـ ك: «بل» صح.

[١٢] البيت في ديوانه ١/٥٦٤؛ و شرح الكافية البديعية ص ٢٢٦؛ و تحرير التحبير ص ٥٤٢؛ و المثل السائر ٢/٣٦؛ و بديع القرآن ص ٤٧٢.

[١٣] في ط: «لكن» .

[١٤] في ب: «حسنة» .