صلّت‌ [١] سيوفه في محراب‌[القتال‌] [٢] إلاّ قال مرقى النصر: اللّه أكبر، و اللّه، تعالى‌ [٣] ، يجريه على أجمل العوائد من هذا «النصر» ، ليصير «الكافرون» في «زلزلة» من «قارعة» سيوفه بهذا «العصر» ... » .

و منه: ما كتبته‌ [٤] جوابا عن مولانا السلطان الملك المؤيّد، سقى اللّه عهده، عن مثال كريم ورد من قرى‌ [٥] يوسف، صاحب العراقين، و هو: «أعزّ اللّه أنصار المقرّ الكريم العالي الجماليّ اليوسفيّ، لا زالت زوراء [٦] العراق في أيّامه القويمة مستقيمة الجانبين، و حلّتها الفيحاء عالية المنار، و شمل الدين مجتمعا بها [٧] في الجامعين، و عراق‌ [٨] العرب و العجم بارزين، من محاسنه اليوسفيّة في حلّتين، فلاميّة [٩] العرب تقول‌[من الطويل‌]:

و لو لا اجتناب العار [١٠] لم يلف مشرب # يعاش به إلاّ لديه‌ [١١] و مأكل‌ [١٢]

و لاميّة العجم تقول‌[من البسيط]:

حلو الفكاهة مرّ الجدّ قد مزجت # بقسوة [١٣] البأس منه رقّة الغزل‌ [١٤]

فأكرم بهما لامين دارا على وجنات الطروس لكمال‌ [١٥] المحاسن اليوسفيّة، و فتحت لها الميمات أفواه الشكر لأنّها من الأحرف المؤيّديّة، أصدرناها إلى المقرّ و سواجعها تغرّد/بالثناء بين أوراقها، و ألسن الأقلام قد أودعت صدور [١٦] طروسها

[١] في د: «صلب» .

[٢] من ط.

[٣] «تعالى» سقطت من ط.

[٤] في د، و: «ما كتب به» .

[٥] في د، ط، و: «قرا» .

[٦] زوراء العراق: مدينة ببغداد في الجانب الشرقي؛ و قيل: هي مدينة أبي جعفر المنصور في الجانب الغربيّ منها.

(معجم البلدان ٣/١٧٥) .

[٧] في ط: «مجتمعا بها» .

[٨] في و: «و عراف» .

[٩] في ب: «لاميّة» .

[١٠] في ط: «الذمّ» .

[١١] في ط: «لديّ» .

[١٢] البيت للشنفرى في ديوانه ص ٦٣؛ و شرح لامية العرب ص ٣٣؛ و لامية العرب ص ٣٤؛ و الأشباه و النظائر ١/١٩٣؛ و فيها:

«الذأم» ؛ و «لديّ» .

[١٣] في ط: «بشدّة» ؛ و في و: «بقوّة» .

[١٤] البيت للطغرائي في ديوانه ص ٥٤.

[١٥] في هـ ك: «لجمال» .

[١٦] في و: «سطور» .