و منه قوله تعالى: إِنَّ اَللََّهَ وَ مَلاََئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى اَلنَّبِيِّ يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً (٥٦) [٧] . و ذكر أنّه عقد الآية و الحديث، و لم يظهر لي حلّ هذا العقد في أيّ موضع‌[هو] [٨] من البيت‌ [٩] .

و بيت بديعيّتي‌[أقول فيه عن النبيّ (صلّى اللّه عليه و سلّم و شرّف و كرّم) ] [١٠] :

قد صحّ عقد بياني في مناقبه # و إنّ منه لسحرا غير سحرهم‌ [١١]

العقد هنا من‌ [١٢] قوله، عليه الصلاة و السلام‌ [١٣] : «إنّ من البيان لسحرا» [١٤] ، و اللّه أعلم‌ [١٥] .

[١] الحديث في المنتقى لابن الجارود ص ٢٠٦؛ و موطّأ مالك ص ١٦٦؛ و المعجم الكبير للطبراني ١٩/١٢٩، ١٣٢؛ و سنن النسائي ٣/٤٥، ٤٧، ٤٨؛ و مسند أحمد ابن حنبل ٥/٢٧٤؛ و حلية الأولياء لأبي نعيم ٤/٣٥٦، ٣٧٣.

[٢] من ط.

[٣] «قال» سقطت من ب، د، ط، و.

[٤] الحديث في سنن النسائيّ ٣/٤٩؛ و سنن الترمذي ٣/٤٩؛ و مسند أحمد بن حنبل ٣/٤٧؛ و السنن الكبرى للبيهقيّ ٢/ ١٤٧؛ و فتح الباري لابن حجر ١١/١٥٢.

[٥] في ب، د، و: «حديث» .

[٦] الحديث في الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة للسيوطيّ ص ٤٢؛ و إتحاف السادة المتّقين للزبيدي ٣/٣٨١؛ و المغني عن حمل الأسفار للعراقي ١/٣١١؛ و الشّفا للقاضي عياض ٢/١٨٤، ١٨٥.

[٧] الأحزاب: ٥٦.

[٨] من ط.

[٩] بعدها في ب: «و اللّه سبحانه و تعالى أعلم» ؛ و في د، و: «و اللّه أعلم» .

[١٠] من ب، د، و؛ و «و شرّف و كرّم» سقطت من د، و.

[١١] البيت سبق تخريجه.

[١٢] «من» سقطت من ط.

[١٣] في ب، ط: «صلّى اللّه عليه و سلّم» ؛ و في و: «٧» .

[١٤] الحديث في موطأ مالك ص ٩٨٦؛ و سنن أبي داود ص ٥٠٠٧؛ و مسند أحمد بن حنبل ٤/٢٦٣؛ و مستدرك الحاكم ٣/ ٦١٣؛ و شرح السنّة للبغوي ١٢/٣٦٣؛ و فتح الباري لابن حجر ٩/٢٠١؛ و التمهيد لابن عبد البرّ ٣/٢٥٠؛ و مجمع الزوائد للهيثميّ ٨/١١٧.

[١٥] في ب: «و اللّه سبحانه أعلم» .