خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٣١٩ - التسميط

كقول ابن أبي الأصبع‌[من البسيط]:

و أسمر مثمر من بمزهر [١] نضر # من مقمر مسفر عن منظر حسن‌ [٢]

فجاءت جميع أجزاء التفعيل من هذا البيت‌ [٣] ، من سباعيّها [٤] و خماسيّها، مسجّعة [٥] على خلاف سجعة الجزء [٦] الذي هو قافية البيت.

و بيت‌ [٧] صفيّ الدين‌ [٨] الحليّ في بديعيته على التسميط قوله‌ [٩] :

فالحقّ في أفق و الشّرك في نفق # و الكفر في فرق و الدّين في حرم‌ [١٠]

و العميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم‌ [١١] .

و بيت الشيخ عزّ الدين‌ [١٢] الموصليّ في بديعيته‌ [١٣] قوله‌ [١٤] :

تسميط ذي عجب‌ [١٥] تنظيم ذي أرب # تحقيق ذي غلب بالنصر ملتزم‌ [١٦] /

و بيت بديعيتي أشرت فيه‌ [١٧] [في بيت التسجيع‌] [١٨] إلى أنّ‌ [١٩] نظمي و نثري ترفّعا بمدح النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) ، و صحابته، رضي اللّه‌ [٢٠] عنهم أجمعين‌ [٢١] ، بقولي:

سجعي و منتظمي قد أظهرا حكمي # و صرت كالعلم في العرب و العجم‌ [٢٢]

و قلت بعده مشيرا إلى النظم:

تسميط جوهره يلفى بأبحره # و رشف كوثره يروى لكلّ ظمي‌ [٢٣]

[١] في ط: «من مزهر» ؛ و في و: «لمزهر» .

[٢] البيت في تحرير التحبير ص ٢٩٦.

[٣] «من هذا البيت» سقطت من ب.

[٤] في ط: «سباعها» .

[٥] في و: «سجعة» .

[٦] في و: «الخبر» .

[٧] بعدها في ب، د، ط، و: «الشيخ» .

[٨] «صفيّ الدين» سقطت من ب.

[٩] «قوله» سقطت من ط.

[١٠] البيت في ديوانه ص ٦٩٥؛ و شرح الكافية البديعية ص ١٩٦؛ و نفحات الأزهار ص ١٣٢.

[١١] «في بديعيتهم» سقطت من ب.

[١٢] «عزّ الدين» سقطت من ب.

[١٣] «في بديعيته» سقطت من ب.

[١٤] في ب: «هو» مكان «قوله» .

[١٥] في ط: «أدب» .

[١٦] البيت في نفحات الأزهار ص ١٣٢؛ و فيه: «أدب» مكان «أرب» .

[١٧] في ب، د، و: «قبله» .

[١٨] من ب، و.

[١٩] «أنّ» سقطت من ط، و.

[٢٠] بعدها في ب: «تعالى» .

[٢١] «أجمعين» سقطت من ط.

[٢٢] البيت سبق تخريجه.

[٢٣] في د، و: «ظم (ي) » ؛ و في ط: «ظم» . -