و تلطّف في استخراج علّة مناسبة لإخراج علّته‌ [١] في إيرادها، و قد يتقدّم‌ [٢] المعلول على العلّة في هذا الباب، و على هذا المنوال نسج ابن رشيق بيته‌ [٣] .

و بيت الشيخ صفيّ الدّين‌ [٤] الحليّ في بديعيته على التعليل‌ [٥] قوله‌[عن الصحابة، رضي اللّه عنهم‌] [٦] :

لهم أسام سوام غير خافية # من أجلها صار يدعى الإسم بالعلم‌ [٧]

و بيت العميان‌[على هذا النوع‌] [٨] :

لم تبرق السّحب إلاّ أنّها فرحت # إذ ظلّلته فأبدت حسن مبتسم‌ [٩]

و بيت الشيخ عزّ الدين‌ [١٠] الموصليّ‌ [١١] [على هذا النوع هو] [١٢] [قوله‌] [١٣] :

تعليل طيب نسيم الرّوض حين سرى # بأنّه نال بعضا من ثنائهم‌ [١٤]

و بيت بديعيتي أقول فيه عن الصّحابة، رضوان اللّه عليهم أجمعين‌ [١٥] :

نعم و قد طال‌ [١٦] تعليل النسيم لنا # لأنّه مرّ في آثار تربهم‌ [١٧]

[و قلت بعده، عنهم، رضي اللّه عنهم، في نوع التعطف، و هو] [١٨] :

[١] في ب، د، ط: «لا حرج عليه» .

[٢] في ب: «تقدّم» .

[٣] سقطت من ط؛ و في ب: «بيتيه» .

[٤] «الشيخ صفيّ الدين» سقطت من ب.

[٥] «في بديعيّته على التعليل» سقطت من ب.

[٦] من ب.

[٧] البيت في ديوانه ص ٦٩٩؛ و نفحات الأزهار ص ١٦٨؛ و شرح الكافية البديعيّة ص ٢٨٣.

[٨] من ب.

[٩] البيت في الحلّة السيرا ص ١٢٩؛ و فيه:

«وجه مبتسم» .

[١٠] «عزّ الدين» سقطت من ب.

[١١] «الموصلي» سقطت من ط.

[١٢] من ب.

[١٣] من ب، ط.

[١٤] البيت في نفحات الأزهار ص ١٦٨.

[١٥] «رضوان... أجمعين» سقطت من ط؛ و في ب: «رضي اللّه عنهم» ؛ و في د، و:

«رضي اللّه عنهم أجمعين» .

[١٦] في ب، د، ط، و: «طاب» .

[١٧] البيت سبق تخريجه.

[١٨] من ب.