خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٤١ - التقسيم

و منه قول عمرو بن الأهتم‌ [١] [من الخفيف‌]:

اشربا ما شربتما فهذيل # من قتيل أو هارب أو أسير [٢]

و بيت الصفيّ‌ [٣] الحليّ، في بديعيته‌ [٤] ، [قوله و هو] [٥] مأخوذ من قول‌ [٦] عمرو ابن الأهتم المذكور [٧] :

أفنى جيوش العدى غزوا فلست ترى # سوى أسير و مقتول‌ [٨] و منهزم‌ [٩]

و بيت العميان في بديعيّتهم قولهم‌ [١٠] :

غيثان: أمّا الذي من فيض أنمله # فدائم و الذي للمزن لم يدم‌ [١١]

و بيت الشيخ عزّ الدين الموصليّ في بديعيّته قوله‌ [١٢] :

تقسيمه الدهر يوما أمسه كغد # في الحلم و الجود و الإيفاء للذّمم‌ [١٣]

قلت: قد [١٤] تقدّم في‌ [١٥] شرح هذا النوع و تقرّر أنّ الاثنين في التقسيم لم‌ [١٦] يمكن أن يكون لهما ثالث، و الثلاثة لا يجوز أن يكون لها رابع، و قد تقدّم في الاثنين قوله تعالى: هُوَ اَلَّذِي يُرِيكُمُ اَلْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً [١٧] ، و ليس في رؤية [١٨] البرق إلاّ الخوف من الصواعق، و الطمع في المطر، و تقدّم في تقسيم الثلاثة قول النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) : «ليس لك من مالك إلاّ ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدّقت

ق-٣٠٥؛ و تحرير التحبير ص ١٧٧.

[١] في و: «عمرو بن أبي الأهتم» .

[٢] في د: «هاربا و أسير» . و البيت له في تحرير التحبير ص ١٧٧؛ و العمدة ٢/ ٣٤؛ و فيهما: «و هارب و أسير» .

[٣] في د، و: «الشيخ صفيّ الدين» ؛ و في ط: «صفيّ الدثين» .

[٤] «في بديعيّته» سقطت من ط.

[٥] من د، و.

[٦] في و: «بيت» .

[٧] «بن الأهتم المذكور» سقطت من د، و؛ و «المذكور» سقطت من ط.

[٨] في ط: «قتيل و مأسور» .

[٩] البيت في ديوانه ص ٦٩٣؛ و شرح الكافية البديعية ص ١٦٩؛ و نفحات الأزهار ص ٢١١؛ و فيها: «قتيل و مأسور» .

[١٠] «قولهم» سقطت من ط.

[١١] البيت في الحلّة السّيرا ص ١١٧.

[١٢] «الموصلي في بديعيته قوله» سقطت من ط.

[١٣] البيت في نفحات الأزهار ص ٢١١.

[١٤] في د، و: «و» مكان «قد» .

[١٥] «في» سقطت من ط.

[١٦] في ط: «لا» .

[١٧] الرعد: ١٢.

[١٨] في و: «رواية» .