قلت: أمّا لغز الشيخ بدر الدين‌ [٣] في القربة فنسيج‌ [٤] وحده، و ما ذاك، إلاّ أنّه لم يجنح‌ [٥] فيه، أبقاه اللّه تعالى‌ [٦] ، إلى عقادة من تمذهب بغير مذهبنا، و لم يسبكه في غير قوالب التورية، و قد أذكرني، فسح اللّه في أجله‌ [٧] ، لغزا ألغزته في «قصب السّكّر» [و هو] [٨] بطرابلس المحروسة [٩] ، و قد أنشدني‌[بعض المخاديم، و هو] [١٠] المقرّ المرحوميّ الشهابيّ‌ [١١] الدّنيسريّ لغزا في «قصب السّكّر» أيضا [١٢] ، [و هو] [١٣] [من الطويل‌]:

و حاملة [١٤] درّا [١٥] حكى الخمر لذّة # و نشرا [١٦] يروّي شربه و يقوت‌

تعيش إذا لم يبد [١٧] فيها [١٨] فإن بدا # فمهجتها في إثر ذاك تفوت‌

فلم تر عيني مرضعا [١٩] في مثالها # من الخلق تسقي درّها و تموت‌ [٢٠]

و قال بعد [٢١] الإنشاد: لا [٢٢] أعلم في هذا الباب مثل هذا اللّغز، لأنّه سالم من [التعقيد و] [٢٣] تعسّف‌ [٢٤] التصحيف و التحريف و العكس و الحذف‌ [٢٥] و الإبدال

[١] «لوط» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٢] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[٣] في ط: «ابن الدماميني» مكان «الشيخ بدر الدين» .

[٤] في د: «فتسبح» .

[٥] في و: «يحتج» .

[٦] «أبقاه اللّه تعالى» سقطت من ب، ط؛ و في و: «أبقاه اللّه» .

[٧] «فسح اللّه في أجله» سقطت من ب، ط.

[٨] من د.

[٩] «المحروسة» سقطت من ب.

[١٠] من ط.

[١١] في و: «الشهاب» .

[١٢] «أيضا» سقطت من د.

[١٣] من ب، و، ط.

[١٤] في د، و: «و حالمة» .

[١٥] في د: «ذرّا» .

[١٦] في و: «و نشوا» .

[١٧] في د: «لم نبد» .

[١٨] في ب، ط: «منها» .

[١٩] في و: «مرضعها» .

[٢٠] الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

[٢١] «بعد» سقطت من و.

[٢٢] في ط: «و لا» .

[٢٣] من ط.

[٢٤] «تعسّف» سقطت من ب، ط.

[٢٥] «و الحذف» سقطت من ب؛ و في د، و: -