خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٤٠٣ - التّسهيل
فها أنا تائب عن حبّ ليلى [١] # فما لك كلّما ذكرت تذوب [٢]
و منه قول أبي العتاهيّة[من المتقارب]:
أتته الخلافة منقادة # إليه تجرجر [٣] أذيالها
فلم تك [٤] تصلح إلاّ له # و لم يك يصلح إلاّ لها [٥]
و مذهبي أنّ البهاء زهيرا [٦] ، قائد عنان هذا النوع، و فارس ميدانه، فمن ذلك قوله [من مجزوء الرمل]:
و مدام من رضاب # بحباب من ثنايا
كان ما كان و منه # بعد في النفس بقايا [٧]
و مثله قوله[من مجزوء الرمل]:
إنّ [٨] أمري لعجيب # ما يرى أعجب منه
كلّ أرض لي فيها # غائب أسال عنه [٩]
و مثله [١٠] قوله[من المجتثّ]:
شوقي إليك شديد [١١] # كما علمت و أزيد
و كيف أذكر [١٢] شيئا # به ضميرك يشهد [١٣]
[١] بعدها في و: «فلما» مشطوبة.
[٢] البيتان لأبي الحسين الخرقي في حاشية شرح الكافية البديعية ص ٣١٢؛ و بلا نسبة في شرح الكافية البديعية ص ٣١٢.
[٣] في ب، د، ط، و: «تجرّر» ؛ و في هـ و:
«صوابه: «تجرّر» » .
[٤] في ب: «يك» .
[٥] البيتان في ديوانه ص ٣٣١؛ و فيه:
«تجرّر» ؛ و «و لم تك» مكان «فلم تك» ؛ و شرح الكافية البديعية ص ٣١٢؛ و العقد الفريد ٥/٤٩٩؛ و البداية و النهاية ١٠/ ٧٠٧، و فيه: «تجرّر» .
[٦] في ب، د، ك، و: «زهير» .
[٧] البيتان في ديوانه ص ٣٨٨؛ و فيه:
«و حباب» .
[٨] في ط: «إنّي» .
[٩] البيتان في ديوانه ص ٣٤٥.
[١٠] في ب، د، و: «و منه» .
[١١] في د: «يزيد» .
[١٢] في ط: «تنكر» .
[١٣] البيتان في ديوانه ص ١٠٨؛ و فيه:
«و كيف أنكر حبّا» .