عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٤٢ - كلام علامه مجلسى رحمه الله در شرح حديث نيت

بنويسيم، انجام نداده است. خطاب مى‌رسد. به درستى كه نيت كرده، به تحقيق كه نيت كرده‌[١].

عن أبى عبدالله ٧ قال: قال رسول الله ٦: نية المؤمن خير من عمله ونية الكافر شر من عمله وكل عامل يعمل على نيته‌[٢].

امام صادق ٧: فرمود: پيامبر ٦ فرمودند: نيت مؤمن از عملش بهتر است و نيت كافر از عملش بدتر است و هر عمل كننده‌اى بر اساس نيتش عمل مى‌كند.

كلام علامه مجلسى رحمه الله در شرح حديث نيت‌

علامه مجلسى رحمه الله در شرح اين حديث مى‌گويد[٣]:

اين حديث از اخبارى است كه بين شيعه و سنى داراى شهرت است و در توضيح آن مسائلى را ذكر كرده‌اند:

١- شايد مراد به نيت مؤمن، اعتقاد بر حقش باشد و شكى نيست كه اعتقاد حق كه به منزله ريشه است از اعمالش بهتر است؛ زيرا نتيجه اعتقاد حق خلود در بهشت است و نبود اعتقاد حق موجب خلود در آتش است، در حالى كه عمل اين آثار را ندارد.

٢- شايد مراد روايت اين باشد كه نيت بدون عمل از عمل بدون نيت بهتر است، ولى اين احتمال قابل قبول نيست؛ زيرا عمل بدون نيت اصلا خيرى ندارد تا نيت بدون عمل از آن بهتر باشد.

٣- ابن دريد- كه يكى از علماست- فرموده:

[١] -محجة البيضاء: ٨/ ١٠٣، كتاب النية والصدق.

[٢] -الكافى: ٢/ ٨٤، باب النية، حديث ٢؛ بحار الأنوار: ٦٧/ ١٨٩، باب ٥٣، حديث ٢.

[٣] -بحار الأنوار: ٦٧/ ١٨٩- ١٩٦، باب ٥٣، حديث ٢.