عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ١٦٩ - هدايت، تنها عامل سعادت
و در فهم ذىفهمى نمىگنجد برسى.
انسان اگر به همان مرحله فكرى محدود درباره خودش و خالقش اكتفا كند، به تدريج دچار وسوسه و اضطراب شده و به تحير و سرگردانى خواهد رسيد و به مرضى گرفتار خواهد شد كه علاجى براى او پيدا نيست؛ به همين خاطر است كه عقل حكم مىكند كه براى دفع اين همه ضرر و خطر و ناراحتى و رنج به طبيبان مخصوص مراجعه كن و آن طبيبان چنانچه در تاريخ بشريت ثابت شده غير از انبيا و امامان : و اولياى الهى طائفه ديگرى نيستند و در هر صورت ضرورت رجوع به انبيا و قرآن و امامان : براى يافتن هدايت در زندگى ما به طور كامل محسوس و آشكار است.
به قول مولوى:
|
اگر دل از غم دنيا جدا توانى كرد |
نشاط و عيش به باغ بقا توانى كرد |
|
|
اگر به آب رياضت برآورى غسلى |
همه كدورت دل را صفا توانى كرد |
|
|
درون بحر معانى نگر نه آن گهرى |
كه قدر و قيمت خود را بها توانى كرد |
|
|
مگر كه درد و غم عشق سرزند در تو |
بدرد او غم دل را دوا توانى كرد |
|
|
اگر به جيب تفكر فرو كنى سر را |
گذشتههاى بقا را قضا توانى كرد |
|
|
مقربان فلك اقتدا كنند به تو |
اگر به پير بقا اقتدا توانى كرد |
|
هدايت، تنها عامل سعادت
مسئله هدايت انسان از جانب حضرت حق به وسيله انبيا و امامان : و قرآن مجيد از الطاف خاصه پروردگار به انسان است.
كمال، رشد، سعادت، فضيلت، بصيرت، حريت، اصالت، شرافت، معرفت، كسب مقام قرب و رضاى خداوند، ابدى شدن در بهشت و نعمتهاى آن