اسرار الصلوة (فارسى) - الملكي التبريزي، الميرزا جواد؛ مترجم رضا رجب زاده - الصفحة ٣٢٨ - اما قرائت

از آن جلوه بهره‌اى بگيرد محروم مى‌سازد، و او هم بيچاره بى‌خبر از معناى تفسير به رأى فريب ابليس خبيث را مى‌خورد و جلوه قرآنى را ضايع مى‌گرداند و بواسطه تقليد از بركت و هدايت آن محروم مى‌گردد.

حجاب ديگر، حجاب گناهان است كه بعضى از گناهان در زنگار قلب و تاريكى آن اثر خاصى دارد، مثل تكبر، و ترك امر بمعروف.

و خلاصه كلام آنكه هر گناهى ظلمت و زنگارى در دل از خود بجاى مى‌گذارد كه وجود آن با فهم حقايق قرآنى منافات دارد و براى بعضى از آنها اثر فوق‌العاده‌اى است كه دل را به يكباره تاريك مى‌گرداند و ديده باطن را كور مى‌سازد بگونه‌اى كه هر چه نور خورشيد قرآن بر اعيان حقايق معقولات بتابد او از ديدن آنها عاجز خواهد بود، همچنان‌كه اگر ديده ظاهر كور شد، نور خورشيد در ديدن صورت‌هاى محسوسات بى‌فايده خواهد بود، پس هرگاه بنده خود را از موانعى كه بر سر راه فهميدن حقايق قرآنى است خالى نمود، و قلبش خاضع گشت، و از غير، دل را فارغ ساخت و در مكان خلوتى به قرائت قرآن پرداخت انوار قرآنى بر او پرتو خواهد افكند.

در كتاب شريف مصباح الشريعة از امام صادق ٧ روايت شده كه هركس قرآن را تلاوت كند و در مقابل آن خضوع نكند و دلش نرم نگردد، و حزنى برايش پيدا نشود و ترسى در دلش پديد نيايد به تحقيق عظمت شأن خداوند را خوار شمرده و زيانى آشكار متوجه او شده است.

بنابراين قارى قرآن به سه چيز نياز دارد: قلبى خاشع، و بدنى فارغ، و مكانى خلوت، پس هرگاه قلب خاشع گشت شيطان از او فرار