اسرار الصلوة (فارسى) - الملكي التبريزي، الميرزا جواد؛ مترجم رضا رجب زاده - الصفحة ٢٢٥ - فصل«در علاج خوف»

مرتبه از خوف هم از مراتبى است و آن‌كس كه مثلا آتش جهنم را شهود نموده خوفش به اندازه كسى كه عذاب بعد و حجاب از لقاء پروردگار را شهود نموده نخواهد بود.

آيا نشنيده‌اى كه امير المؤمنين على ٧ پس از اينكه شدت عذاب جهنم و طولانى بودن مدت آن را بيان مى‌كند مى‌فرمايد: بارالها اى آقا و اى مولاى من، گرفتم آنكه بر عذاب تو صبر نمودم چگونه فراق و دورى تو را تحمل نمايم.

و گرفتم آنكه بر آتش سوزانت صبر نمودم چگونه از نظر به- كرامت و بزرگواريت درگذرم. و اگر خواستى كه فرق بين عذاب آتش دوزخ، و عذاب آتش فراق را دريابى بين عالم حسى و عالم عقلى و درك حس و عقل مقايسه نما زيرا نسبت حس به عقل چون نسبت قطره با دريا بلكه هنوز هم بيشتر است، و خوف و بعد و حجاب براى مقربان درگاه الهى، قطعا مايه هلاكت آنها است ولى چون ذات اقدس حق خود سياست قلوب اوليائش را بعهده دارد هرگاه كه مبادى اين خوف در دلهاى آنها فزونى گيرد و دلهاى آنها را بسوزاند و آنها را به هلاكت نزديك سازد نفحه‌اى از نفحات رحمتش بر آنها وزيدن گيرد، و قطره‌اى چند از باران رجاء و اميدوارى بر دلهاى مرده آنان فروبارد و آنها را دوباره زنده گرداند تا كه حكم و حكمتش را درباره آنها جارى سازد و اجلى كه براى آنها مقرر داشته نزديك شود اين زمان است كه بساط خوف و رجاء را درهم پيچد و شوق لقاء محبوب بر دلهاى آنها غلبه كند بگونه‌اى كه اشتياقشان به مرگ بيشتر از اشتياق طفل به پستان مادر گردد.