التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٤٤ - ٢ - سورة النساء مدنية

المشركين تجاه قبول الحقّ، نظيرة قوله: «إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ».[١]

لكن الآية نزلت بشأن إنفاق المسلمين عن الكفّار، حيث امتنعوا من ذلك زعما أنّها محرّمة عليهم وهم على غير دينهم، فنزلت.[٢]

الثالثة: قوله تعالى: «وَ اتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ...».[٣] قيل: هي آخر آية نزلت على رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله وهو بمنى في حجّة الوداع.[٤] وعلى الفرض فهي مدنيّة على ماسلف.

٢- سورة النساء: مدنيّة

قيل: إِلّا قوله تعالى: «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‌ أَهْلِها ...».[٥]

وقوله: «يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ ...».[٦] فإنّهما نزلتا بمكة ...! ذكر ذلك الطبرسي ولم يذكر حجّة ولاالقائل بذلك.[٧]

ولعلّ الوجه في الآية الأُولى ماقيل: إنّها نزلت بعد الفتح بمكة، خطابا مع النبيّ صلى الله عليه و آله بردّ مفتاح الكعبة إلى عثمان بن طلحة حين قبض منه المفتاح يوم الفتح وأراد أن يدفعه إلى العباس. عن ابن‌جريج.[٨]

لكن العبرة بمكّية الآية نزولها قبل الهجرة كما سبق. على أنّ الآية لاتنطبق على القصّة المزعومة، لأنّ دفع المفتاح إلى النبيّ صلى الله عليه و آله لم‌يكن برسم أمانة واستيداع! وإِلّا فحاشى النبيّ صلى الله عليه و آله أن يخون الأمانات حتى ينبّهه اللّه بنزول آية.! والطبرسي أيضا رفض هذا التنزيل ...

وأمّا الآية الثانية فلم نعرف السبب ولا احتماله. وقد ذكر الطبرسي في سبب نزولها

[١] - القصص ٥٦: ٢٨.

[٢] - مجمع البيان، ج ٢، ص ٣٨٥؛ والدرّ المنثور، ج ١، ص ٣٥٧.

[٣] - البقرة ٢٨١: ٢.

[٤] - الدرّ المنثور، ج ١، ص ٣٧٠.

[٥] - النساء ٥٨: ٤.

[٦] - النساء ١٧٦: ٤.

[٧] - مجمع البيان، ج ٣، ص ١.

[٨] - المصدر، ص ٦٣.