الكتابة: علي بن أبي طالب و عمربن‌الخطّاب وعثمان بن عفّان وأبوعبيدة بن الجرّاح وطلحة بن عبيداللّه ويزيد بن أبى سفيان وأبوحذيفة بن عتبة بن ربيعة وحاطب بن عمرو أخوسهيل بن عمرو العامري وأبوسلمة بن عبدالأسد المخزومي وأبان بن سعيد بن العاص بن أُميّة وخالد بن سعيد أخوه وعبداللّه بن سعد بن أبي سرح العامري وحويطب بن عبدالعزّى العامري وأبوسفيان بن حرب بن أُميّة ومعاوية بن أبي سفيان وجهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطّلب بن عبد مناف والعلاء بن الحضرمي.

ومن النساء اللاتي كنّ يعرفن الكتابة مذ ظهر الإسلام: أُمّ كلثوم بنت عقبة وكريمة بنت المقداد والشفاء بنت عبداللّه العدويّة فطلب منها رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله أن تعلّم حفصة بنت عمر الكتابة كما عَلَّمَتْها رَقْنَة النملة.[١] وكانت أُمّ سلمة تقرأ المصحف ولاتكتب وكذا عائشة بنت أبيبكر.

قال الواقدي: كتب حنظلة بن الربيع بن رباح الأُسَيدي من بني تميم بين يدي رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله مرّةً فسمّي حنظلة الكاتب. قال: كان الكتاب بالعربيّة في الأوس والخزرج قليلًا. وكان بعض اليهود قد علم كتاب العربيّة وكان تَعَلَّمه الصبيان بالمدينة في الزمن الأوّل، فجاء الإسلام وفي الأوس والخزرج عدّة يكتبون، وهم: سعدبن عبادة بن دليم والمنذر بن عمرو وأُبىّ بن كعب وزيد بن ثابت، فكان يكتب العربيّة والعبرانيّة[٢] ورافع بن مالك وأُسيد بن حضير ومعن بن عديّ البلوي و بشير بن سعد و سعدبن الربيع و أوس بن خولىّ و عبد اللّه بن أبي المنافق.

قال: أوّل من كتب لرسول‌اللّه صلى الله عليه و آله عند مقدمه المدينة أُبيّ بن كعب الأنصاري، وهو أوّل من كتب في آخر الكتاب: وكتب فلان. فكان إذا لم يحضر، دعا رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله زيد بن ثابت الأنصارى فكتب له. فكان أُبيّ وزيد يكتبان الوحي بين يديه ورسائله إلى الآفاق.[٣]

[١] - الرقنة: التزيين بالحنّاء أو الزغفران. ولعلّ رقنة النملة كانت نوع تزيين تتزيّن به النساء.

[٢] - ذكر الواقدي بإسناده عن خارجة بن زيد: أنّ أباه زيد بن ثابت قال: أمرني رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله أن أتعلّم له كتاب يهود. وقال لي: إنّي لا آمن يهودا على كتابي، فلم يمرّ بي نَصَف أي برهة قصيرة من الزمنحتى تعلّمته فكنْت أكتب له إلى اليهود، و إذا كتبوا إليه قرأت كتابهم.

[٣] - فتوح البلدان للبلاذري، ص ٤٥٦- ٤٦٠.