مقياس الرواة في كليات علم الرجال - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٣٥٢ - فقه الرضا عليه السلام (الفقه الرضوي)
فقه الرضا، و هذا الكتاب بخط الرضا عليه السلام موجود فيالطائف، بمكة المعظمة، من جملة كتب السيد عليخان المذكور التي قد بقيت في بلاد مكة، و هذه النسخة بالخط الكوفي، و تاريخها سنة مائتين من الهجرة، و عليها إجازات العلماء و خطوطهم»[١].
و قال المحدث المجلسي في إجازات البحار: «ثم إنّ أحمد السكين جدي صحب الإمام الرضا عليه السلام، من لدن كانبالمدينة إلى أن اشخص تلقاءخراسان عشر سنين، فأخذ منه العلم، و إجازته عليه السلام عندي، فأحمد يروي عنالامامالرضا، عن آبائه (عليهم السلام) عنرسولاللَّه صلى الله عليه و آله، و هذا الأسناد أيضاً ممّا أتفرَّد به لايشركني فيها أحد، و قد خصّنياللَّهتعالى بذلك و الحمد له».[٢]
أقول: إنّ محمدبن سكين مذكور في الجوامع الرجالية.
قال النجاشي: «محمدبن سكّين بن عمّار النخعي الجمّال، ثقة، روى أبوه عن أبيعبداللَّه عليه السلام، له كتاب. أخبرنا أحمد بن عبدالواحد، قال: حدثنا عبيداللَّه بن أبيزيد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن رياح، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن سكين بكتابه».[٣]
و قال الشيخ: «محمد بن سكّين له كتاب أخبرنا به جماعة».
نقل في معجمرجالالحديث «محمد بن سكين»، و لكن في الفهرست[٤] المطبوع الموجود عندي «محمد بن مسكين».
أما أحمد بن السكين أو أحمد السكين، فلا أثر له في شيً من الجوامع الرجالية.
[١] -/ رياض العلماء: ج ٣، ص ٣٦٤.
[٢] -/ بحارالأنوار: ج ١٠٥، ص ١٢٧- ١٢٨.
[٣] -/ معجم رجال الحديث: ج ١٦، ص ١٣١.
[٤] -/ الفهرست: ص ١٥١.