مقياس الرواة في كليات علم الرجال - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٢٧٦ - كُنى الأئمّة عليهم السلام و ألقابهم المستعملة في أسناد الأحاديث

و أبوإسحاق: كنيةالصادق عليه السلام، كما صرّح به‌الكشي، عند ترجمة إبراهيم بن‌عبدالحميد.

و أبوالحسن: كنية أميرالمؤمنين و علي‌بن‌الحسين و الكاظم و الرضا و الهادي عليهم السلام. و عندالاطلاق، فالظاهر هو الكاظم عليه السلام في‌الغالب، و قد يراد منه‌الرضا عليه السلام. و أبوالحسن الثاني هو الرضا عليه السلام، و أبوالحسن‌الثالث هو الهادي عليه السلام، و أبوالحسن الأول هو الكاظم عليه السلام. و أبوالحسنين: مختصٌّ بأميرالمؤمنين عليه السلام.

و أبوالقاسم: للنبي الأكرم صلى الله عليه و آله و صاحب الزمان (عج). و الأكثر إطلاقه على‌الثاني، كما صرّح به في مجمع الرجال‌[١]. و نقل في جامع‌الرواة[٢] عن بعض علماءالرجال، أنه يطلق على الامام‌السجاد عليه السلام أيضاً.

و أبومحمد: مشتركٌ بين الحسن‌بن علي المجتبى‌ و علي بن‌الحسين و العسكري عليهم السلام. و الأكثر إطلاقه على العسكري عليه السلام، كما قال في مجمع‌الرجال‌[٣].

و أبوابراهيم: كنية الامام الكاظم عليه السلام.

و لايخفى أنّ الضابط في تمييز الكنى المشتركة عند الشك معرفةالراوي، فان بمعرفة من يروي عن الامام بلاواسطة، يمكن تمييزه عليه السلام بهم.

هذا كلّه في‌الكنى و أمّا الألقاب:

فكلّما ورد عن العبدالصالح، أو عبدصالح، أو عن‌الفقيه، أو عن‌الماضى، أو عن‌العالم، أو الشيخ، أو الرجل، فهو الكاظم عليه السلام.

[١] -/ ج ٧: ص ١٩٣.

[٢] -/ ج ٢: ص ٤٦٢.

[٣] -/ ج ٧: ص ١٩٤.