مقياس الرواة في كليات علم الرجال - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٢٦ - أوّل ما صنّف من الاصول الرجالية

أوّل ما صنّف من الاصول الرجالية

ثم إنّ الاصول الرجالية كثيرةٌ: أقدمها:

كتاب عبيداللَّه بن أبي رافع إلى أمير المؤمنين علي عليه السلام. فانّه ضبط فيه أسامي عدَّةٍ من أصحاب النبي صلى الله عليه و آله كما قال الشيخ في الفهرست: «له كتاب تسمية من شهد مع أمير المؤمنين عليه السلام الجَمَل و الصفّين و النهروان من الصحابة».[١]

ثم في القرن الثالث الّفت اصولٌ رجالية مهمّة، مثل:

كتاب أبي محمد عبداللَّه بن جبلّة الكتاني المتوفّى‌ سنة ٢١٩ (ه ق)، كما عدّه الشيخ في رجاله من الكتب الرجالية.

و رجال الحسن بن علي بن فضّال المتوفّى‌ سنة ٢٢٤ (ه ق) و إنه كان من الكتب المعروفة في زمن النجاشي، بل احتمل في الذريعة (ج ١٠، ص ٨٩) كونه موجوداً عنده.

و كتاب الرجال للحسن بن محبوب المتوفّى‌ سنة ٢٢٤ (ه ق) و اسمه معرفة رواة الأخبار كما ذكره الشيخ في الفهرست.

و كتاب الرجال لابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي المتوفّى‌ سنة ٢٨٣ (ه ق).

و كتاب الرجال للحافظ أبي محمد عبد الرحمان بن يوسف المروزي البغدادي المتوفّى‌ سنة ٢٨٣ (ه ق)، إلّاأنّ هذه الكتب لم يبق منها أثرٌ في زماننا.

[١] -/ الفهرست: ص ١٠٧.