مقياس الرواة في كليات علم الرجال - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٢٢٩ - أما ألفاظ المدح

و قد رجّح المحقق المامقاني قدس سره‌[١] الاحتمال الأوّل، و الشهيد[٢] الاحتمال الثاني. و الحق عدم دلالته على المدح و الحسن و لا على القدح عند الاطلاق.

منها: قولهم: «شيخٌ» ٠

عدّه الشهيد الثاني‌[٣] في عداد الألفاظ المفيدة للمدح، و هو كذلك على الأظهر؛ نظراً إلى بُعد اتخاذ الأصحاب الفاسق شيخاً لأنفسهم. و رجّح المحقق المامقاني قدس سره دلالته على التوثيق، لكنّه مشكلٌ كما سبق.

منها: قولهم: جليل، أو جليل القدر ٠

صرّح الشهيد الثاني‌[٤] بأنّ هذين التعبيرين مثل «شيخ» في الدلالة، فغاية مدلولهما المدح. و لكن الانصاف أنّهما في الدلالة على المدح أبلغ، بل ظاهران في التوثيق و الجلالة. فانّ غير الثقة لا يوصف بالجليل أو جليل القدر.

منها: قولهم: بصير بالحديث و الرواية ٠

قد صرّح المحقق المامقاني قدس سره‌[٥] بأن هذا التعبير من ألفاظ المدح المعتدّ به، و كذا المولى الوحيد[٦]، و كذا عدّه أبو علي الحائري‌[٧] من ألفاظ المدح غير

[١] مقباس الهداية، ج ٢، ص ٢٤١ و ٢٤٣

[٢] الدراية ص ٧٧ و شرح البداية تحقيق المقال ج ٢ ص ٧٢

[٣] الدراية ص ٧٧ و شرح البداية تحقيق المقال ج ٢ ص ٧٢

[٤] الدراية ص ٧٧ و شرح البداية تحقيق المقال ج ٢ ص ٦٩

[٥] مقباس العداية ج ٢ ص ٢٤٦

[٦] التعليه ص ١٠

[٧] منتهى المقال ج ١ ص ٩٣