مقياس الرواة في كليات علم الرجال - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٢٠٨ - توثيق الشيخ محمد بن المشهدي

توثيق الشيخ محمد بن المشهدي‌

من التوثيقات العامة، توثيق الشيخ محمد بن المشهدي لرواة كتابه المزار حيث قال في مقدمته: «فإنّى قد جمعت في كتابي هذا من فنون الزيارات للمشاهد، و ما ورد في الترغيب في المساجد المباركات و الأدعية المختارات، وما يُدعى به عقيب الصلوات، و ما يُناجى به القديم من لذيذ الدعوات في الخلوات، و ما يُلجأ إليه من الأدعية عند المهمات، مّما اتصلَتْ به ثقاتُ الرواة إلى السادات».[١]

لا كلام في تمامية دلالته على توثيق رواة الكتاب المزبور، إلا أنّه منقوضٌ بموارد ثبت فيها ضعف الرواة، كما أشار إلى ذلك بعض المحققين.[٢]

و قد أشكل المحقق الخوئي قدس سره من جهتين:

إحداهما: عدم معلومية حال محمد بن المشهدي، بل لم يُعرف شخصه.

ثانيتهما: انّه من المتأخرين، و لا يعبؤ بتوثيقهم، كما مرّ.

و لكن لا يرد إشكاله الأوّل: لأنّ محمد بن المشهدي قد أُطلِق على ثلاثة أشخاص.

أحدهم: محمد بن إسماعيل المشهدي أبوالبركات. و هو فقيه محدّث، كما قال في جامع الرواة. و كذا العلّامة المجلسي قدس سره في البحار.[٣]

ثانيهم: الشيخ محمد بن جعفر المشهدي. كان فاضلًا محدّثاً صدوقاً، له كتب و يروي عن شاذان بن جبرئيل القمي، كما قال صاحب الوسائل قدس سره في‌

[١] -/ مستدرك الوسائل: ج ٣، ص ٣٦٨، الطبعة الحجرية.

[٢] -/ اصول علم الرجال: للشيخ الداوري، ص ٢٠٧.

[٣] -/ بحارالانوار: ج ١٠٥، ص ٢٠٧.