مقياس الرواة في كليات علم الرجال - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٢٠٩ - توثيق الشيخ محمد بن المشهدي

أمل الامل.[١]

ثالثهم: الشيخ محمد بن جعفر الحائري. فاضل جليل له الكتاب. ذكره أيضاً صاحب الوسائل في أمل الامل.

و على أيّ حال فمحمد بن المشهدى لا إشكال في وثاقته، كما لا إشكال في تمامية طريق صاحب الوسائل قدس سره إلى كتابه المزار؛ حيث إنّه ذكر ابن المشهدي في جملة طرقه إلى الشيخ قدس سره. و كذلك وردت طرق هذا الكتاب في إجازات الخوانساري و صاحب المعالم رحمهما الله.[٢]

إلا أنّ عمدة الاشكال في كون كتاب المزار الموجود هو كتاب المزار، الذي ألّفه محمد بن المشهدي، و هذا لا دليل عليه. و لا سيّما أنّ صاحب الوسائل قدس سره نفسه اعترف بعدم كون هذا الكتاب موجوداً لديه و أنّه نقل عنه بالواسطة.[٣]

و أما اشكال السيد الخوئي قدس سره بأنه من المتأخرين فغير وجيه؛ لأنّ صاحب الوسائل قدس سره قد ذكر كتاب المزار لمحمد بن المشهدي من جملة الكتب المعتمدة التي نقل منها الصدوق و الشيخ رحمهما الله.

ثم إن الشيخ الصدوق و الكليني رحمهما الله قد حكما في مقدمة كتابيهما «من لا يحضره الفقيه» و «الكافي» بصحة رواياتهما. و استفاد جماعةٌ من كلامهما صحة جميع روايات هذين الكتابين. و أمّا توثيق جميع رُواتهما فلم يتفوّه به أحدٌ؛ لوضوح نقض هذه الدعوى بموارد عديدة كثيرة.

و أما استفادة صحة رواياتهما، فمبنيّة على ما بنى عليه القدماء، من الحكم‌

[١] -/ أمل الآمل: الطبعة الاولى، القسم الثاني، ص ٢٥٢- ٢٥٣.

[٢] -/ بحارالانوار: ج ١٠٩، ص ٢٢، ٤٦، ٤٧، و ج ١١٠، ص ٨٩.

[٣] -/ الوسائل: ج ٢٠، الفائدة الرابعة، ص ٤٧- ٤٨.