مقياس الرواة في كليات علم الرجال - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٣٨٣ - غيبة النعماني

بطبرية.[١]

و كان النعماني من تلامذة الكليني، كما صرّح به الشيخ الحر العاملي في أمل الامل؛ حيث قال بعد ذكر كلام النجاشي: «و هذا من تلامذة محمد بن يعقوب الكليني».[٢]

و قد عدّه في خاتمة الوسائل، من الأصول المعتمدة التي تثبت عن مؤلّفيها بالتواتر، و وصلت إليه نسخها المصحَّحة بخط أكابر العلماء،[٣] مضافاً إلى ما ذكر من طرقه إلى الشيخ الطوسي تيمُّناً.

و أيضاً ذكر له بخصوصه طريقاً خاصاً إلى مؤلّفه. قال: «و نروي كتاب الغيبة للشيخ النعماني بالأسناد السابق عن العلامة، عن أبيه عن السيد أحمد بن يوسف بن أحمد العريضي الحسيني، عن البرهان محمّد بن محمّد الحمداني، عن السيد فضل‌اللَّه‌بن عليّ الحسني، عن العماد أبي‌الصمصام ذي‌الفقار ابن معبد الحسيني، عن أحمد بن علىّ بن العباس النجاشي عن أبي‌الحسين‌محمدبن عليّ بن شجاعي عن أبي‌عبداللَّه‌محمد بن إبراهيم بن جعفر النعماني».[٤]

و الحاصل: أنه لاريب في ثبوت هذا الكتاب، و تواتره في زمان صاحب الوسائل. و أما كون نسخته الموجودة المطبوعة. هي التي كانت عند صاحب‌الوسائل، فيمكن الاطمئنان به؛ إذ لم تُعهد نسخة منه، غير هذه النسخة الموجودة المطبوعة؛ حيث إن النسخة الموجودة كُتبت في عصر صاحب‌الوسائل، سنة سبع و ستين بعد الألف. و لكن ليس معنى ثبوت هذا الكتاب اعتبار جميع رواياته، بل لابد من النظر في حال من روى عنه‌

[١] -/ المصدر: ص ٣٩، ح ١.

[٢] -/ أمل‌الآمل: ج ٢، ص ٢٣٣.

[٣] -/ الوسائل، ج ٢٠، ص ٤٩ و ٣٦.

[٤] -/ الوسائل: ج ٢٠، ص ٥٨.