تنقيح مباني الحج - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٧٧ - آداب الإحرام للحج إلى الوقوف بعرفات

و عن أبي عبد اللّه عليه السّلام إن أردت أن يكثر مالك فأكثر [١] من الوقوف على الصفا، و يستحب أن يسعى ماشيا و أن يمشي مع سكينة و وقار حتّى يأتي محل المنارة الأولى [٢] فيهرول إلى محل المنارة الأخرى، ثمّ يمشي مع سكينة و وقار حتّى يصعد على المروة، فيصنع عليها كما صنع على الصفا، و يرجع من المروة إلى الصفا على هذا النهج أيضا، و إذا كان راكبا أسرع فيما بين المنارتين فينبغي أن يجدّ في البكاء و يدعو اللّه كثيرا، و لا هرولة على النساء.

آداب الاحرام للحج إلى الوقوف بعرفات‌

ما تقدم من الآداب في إحرام العمرة يجري في إحرام الحج أيضا، فإذا أحرم للحج و خرج من مكّة يلبّي في طريقه غير رافع صوته، حتّى إذا أشرف على الأبطح [٣] رفع صوته، فإذا توجّه إلى منى قال:

استقبل الكعبة ثمّ يرفع يديه ثمّ يقول: «اللّهمّ اغفر لي كل ذنب ... الخ»[١].

[١] رواها في الوسائل عن حماد المنقري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام‌[٢].

[٢] ورد ذلك في صحيحة معاوية بن عمار التي رواها الكليني، و كذا فيما رواه الشيخ بسنده عن موسى بن القاسم عن إبراهيم بن أبي سماك عن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام‌[٣].

آداب الإحرام للحج إلى الوقوف بعرفات‌

[٣] و في صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إذا انتهيت إلى الردم‌

[١] وسائل الشيعة ١٣: ٤٧٨، الباب ٤ من أبواب السعي، الحديث ٣.

[٢] وسائل الشيعة ١٣: ٤٧٩، الباب ٥ من أبواب السعي، الحديث ١.

[٣] وسائل الشيعة ١٣: ٤٨١ و ٤٨٢، الباب ٦ من أبواب السعي، الحديث ١ و ٢، التهذيب ٥: ١٤٨/ ٤٨٧، الكافي ٤: ٤٣٤/ ٦.