تنقيح مباني الحج
(١)
فصل في الطواف و
شرائطه
٥ ص
(٢)
بطلان
الحج بترك طواف العمرة متعمدا و لو كان مع الجهل و عدم العلم
٧ ص
(٣)
ما
يعتبر فى الطواف
٨ ص
(٤)
اعتبار
النية في الطواف
٨ ص
(٥)
اعتبار
الطهارة من الحدثين في الطواف
٩ ص
(٦)
الشك
في الطهارة قبل الشروع و في أثناء الطواف و بعد الفراغ منه
١٢ ص
(٧)
التيمم
للطواف للعاجز عن استعمال الماء
١٥ ص
(٨)
إذا
ضاق وقت عمرة تمتع الحائض
١٧ ص
(٩)
رؤية
المرأة دم الحيض أثناء طواف عمرة التمتع
١٨ ص
(١٠)
اعتبار
الطهارة في طواف المستحاضة
٢٢ ص
(١١)
اعتبار
طهارة الثوب و البدن في الطواف
٢٣ ص
(١٢)
اعتبار
الختان للرجال في طوافهم
٢٧ ص
(١٣)
اعتبار
ستر العورة في الطواف
٣٠ ص
(١٤)
واجبات
الطواف
٣١ ص
(١٥)
الأول
الابتداء من الحجر الأسود 1
٣١ ص
(١٦)
الثاني
الانتهاء في كل شوط بالحجر الأسود
٣١ ص
(١٧)
الثالث
جعل الكعبة على يساره في جميع أحوال الطواف
٣٣ ص
(١٨)
الرابع
إدخال حجر إسماعيل في المطاف
٣٤ ص
(١٩)
الخامس
خروج الطائف من الكعبة و عن الصفة التي في اطرافها المسماة بشاذروان
٣٥ ص
(٢٠)
السادس
أن يطوف بالبيت سبع مرات متواليات عرفا
٣٦ ص
(٢١)
الخروج
عن المطاف قبل تمام الطواف
٣٨ ص
(٢٢)
خروج
الطائف عن المطاف أثناء طوافه
٤١ ص
(٢٣)
اذا
قطع طوافه لمرض
٤٥ ص
(٢٤)
خروج
الطائف عن المطاف لعيادة مريض أو لقضاء حاجة
٤٧ ص
(٢٥)
الجلوس
أثناء الطواف للاستراحة
٤٩ ص
(٢٦)
النقصان
في الطواف
٥٠ ص
(٢٧)
الزيادة
في الطواف
٥٣ ص
(٢٨)
في
قصد الاتيان بالزائد بعد سبعة اشواط
٥٩ ص
(٢٩)
إذا
زاد على الأشواط السبعة شوطا أو أقل أو أكثر سهوا
٦١ ص
(٣٠)
في
تعيين الواجب في أي من الطوافين و وجوب صلاة ركعتي الطواف بعدهما
٦٢ ص
(٣١)
الشك
في عدد الأشواط
٦٤ ص
(٣٢)
نسيان
طواف عمرة التمتع أو الحج مع فوت محل التدارك
٧٢ ص
(٣٣)
الكفارة
على من نسي طواف الفريضة و واقع أهله
٧٧ ص
(٣٤)
نسيان
الطواف و تذكره في زمان يمكنه القضاء
٧٨ ص
(٣٥)
اذا
لم يتمكن من الطواف لمرض أو كسر
٨١ ص
(٣٦)
عدم
التمكن من طواف الحج أو طواف النساء لحدوث الحيض قبلها أو قبل طواف النساء
٨٣ ص
(٣٧)
فصل في صلاة الطواف
صلاة الطواف واجبة بعد الفراغ من الطواف
٨٥ ص
(٣٨)
جواز
صلاة الطواف نافلة في أي موضع من المسجد
٨٨ ص
(٣٩)
مسائل
صلاة الطواف
٨٩ ص
(٤٠)
فصل في السعي
٩٥ ص
(٤١)
مسائل
السعي
٩٧ ص
(٤٢)
أحكام
السعي
١٠٣ ص
(٤٣)
الزيادة
في السعي
١٠٩ ص
(٤٤)
النقصان
في السعى
١١٤ ص
(٤٥)
الشك
في السعي
١١٧ ص
(٤٦)
الطواف
و السعي في ثوب مغصوب أو على الدابة المغصوبة
١٢١ ص
(٤٧)
فصل في التقصير
١٢٥ ص
(٤٨)
إحلال
المعقوص و الملبد من إحرام عمرة التمتع
١٢٧ ص
(٤٩)
اذا
ترك التقصير عمدا
١٣٣ ص
(٥٠)
اذا
ترك التقصير نسيانا
١٣٥ ص
(٥١)
التقصير
في عمرة التمتع
١٣٦ ص
(٥٢)
فصل في واجبات الحج
١٣٩ ص
(٥٣)
الأول
منها الاحرام للحج
١٣٩ ص
(٥٤)
مسائل
الإحرام للحج
١٤٣ ص
(٥٥)
لا
يجوز الفصل بالعمرة المفردة بين عمرة التمتع و بين إحرام حج التمتع
١٤٣ ص
(٥٦)
لا
يجوز له الاحرام للعمرة المفردة إلا بعد انقضاء مناسك الحج
١٤٥ ص
(٥٧)
احرام
حج التمتع و عمرته متحدتان في الكيفية و الواجبات و المحرمات
١٤٦ ص
(٥٨)
وجوب
الاحرام لحج التمتع من مكة
١٤٧ ص
(٥٩)
من
ترك الإحرام نسيانا أو جهلا منه بالحكم
١٤٩ ص
(٦٠)
من
ترك الإحرام عالما عامدا لزمه التدارك
١٥١ ص
(٦١)
الأحوط
أن لا يطوف المتمتع بعد احرام الحج قبل الخروج الى عرفات طوافا مندوبا
١٥١ ص
(٦٢)
الثاني
الوقوف بعرفات
١٥٣ ص
(٦٣)
حدود
عرفة
١٥٥ ص
(٦٤)
اعتبار
الاختيار و الإرادة حال الوقوف
١٥٨ ص
(٦٥)
في
تحديد زمان الوقوف بعرفة
١٥٨ ص
(٦٦)
من
لم يدرك الوقوف الاختياري لعذر لزمه الوقوف الاضطراري
١٦١ ص
(٦٧)
تحرم
الإفاضة من عرفات قبل غروب الشمس عالما عامدا
١٦٤ ص
(٦٨)
في
ثبوت هلال ذي الحجة بحكم قضاة العامة
١٦٧ ص
(٦٩)
الثالث
الوقوف في المزدلفة
١٦٨ ص
(٧٠)
هل
المبيت في المزدلفة واجب ليلة العيد أم لا؟
١٧٠ ص
(٧١)
في
تحديد زمان الوقوف بالمزدلفة
١٧٤ ص
(٧٢)
من
ترك الوقوف فيما بين الفجر و طلوع الشمس رأسا
١٧٨ ص
(٧٣)
من
لم يتمكن من الوقوف الاختياري
١٨١ ص
(٧٤)
إدراك
الوقوفين أو أحدهما
١٨٣ ص
(٧٥)
إدراك
الوقوفين أو احدهما
١٨٣ ص
(٧٦)
الكلام
في إجزاء الوقوف الاضطراري بالمشعر فقط في تمام الحج
١٨٦ ص
(٧٧)
الرابع
من واجبات الحج رمي جمرة العقبة يوم النحر
١٩١ ص
(٧٨)
الامور
المعتبرة في رمي جمرة العقبة
١٩٣ ص
(٧٩)
مسائل
رمي جمرة العقبة
١٩٦ ص
(٨٠)
مستحبات
الرمي
١٩٧ ص
(٨١)
المراد
من الجمرة البناء المخصوص
٢٠٣ ص
(٨٢)
حكم
ما اذا فات عليه رمي جمرة العقبة
٢٠٤ ص
(٨٣)
الخامس
الذبح أو النحر في منى
٢٠٧ ص
(٨٤)
الذبح
أو النحر في منى
٢٠٧ ص
(٨٥)
الذبح
و النحر في منى و لو بالتأخير إلى آخر ذي الحجة
٢١٢ ص
(٨٦)
مسائل
الذبح و النحر
٢١٥ ص
(٨٧)
السن
المعتبر في الهدي
٢١٩ ص
(٨٨)
يعتبر
في الهدي ان يكون تام الأعضاء خاليا من العيب
٢٢٣ ص
(٨٩)
مسائل
الهدي
٢٢٦ ص
(٩٠)
إذا
ظهر العيب في الهدي بعد الشراء
٢٢٦ ص
(٩١)
إذا
ذبح الهدي فبان مهزولا
٢٢٩ ص
(٩٢)
اشتراء
هديا آخر بعد أن يضل الهدي الأول
٢٣١ ص
(٩٣)
من
لم يجد الهدي يودع ثمنه عند ثقة ليهدي له
٢٣٦ ص
(٩٤)
إذا
وجد الثمن بعد ايام النحر فهل يجزي الصوم؟
٢٣٨ ص
(٩٥)
من
لم يتمكن من الهدي و لا من ثمنه عليه الصوم
٢٤١ ص
(٩٦)
اعتبار
التوالي في صيام ثلاثة ايام في الحج
٢٤٦ ص
(٩٧)
اعتبار
التوالي في صيام السبعة و عدمه بعد وجوبها عند رجوعه إلى أهله
٢٥٠ ص
(٩٨)
مسائل
الذبح و النحر و الصوم بدلا عنهما
٢٥٢ ص
(٩٩)
مسائل
الهدي و الصوم
٢٥٥ ص
(١٠٠)
مصرف
الهدي
٢٥٧ ص
(١٠١)
السادس
الحلق و التقصير
٢٦٣ ص
(١٠٢)
في
نسيان الحلق و التقصير أو جهلا بالحكم
٢٧٥ ص
(١٠٣)
الواجب
السابع و الثامن و التاسع طواف الحج و صلاته و السعي
٢٧٧ ص
(١٠٤)
عدم
تأخير طواف الحج عن اليوم الحادي عشر
٢٧٩ ص
(١٠٥)
لزوم
تأخير المتمتع طواف الحج و صلاته و سعيه على الوقوفين
٢٨١ ص
(١٠٦)
مسائل
طواف الحج و صلاته و سعيه
٢٨٤ ص
(١٠٧)
العاشر
و الحادي عشر طواف النساء
٢٨٩ ص
(١٠٨)
الثاني
عشر المبيت بمنى
٣٠٢ ص
(١٠٩)
في
المبيت بمنى ليالي ايام التشريق
٣٠٢ ص
(١١٠)
مسائل
في العود إلى منى
٣٠٨ ص
(١١١)
عدم
وجوب المبيت بمنى لطوائف
٣١٠ ص
(١١٢)
كفارة
ترك المبيت بمنى
٣١٣ ص
(١١٣)
من
أفاض من منى ثم رجع إليها
٣١٥ ص
(١١٤)
الثالث
عشر رمي الجمار
٣١٦ ص
(١١٥)
اعتبار
المباشرة في رمي الجمار
٣١٦ ص
(١١٦)
مسائل
رمي الجمار
٣١٨ ص
(١١٧)
أحكام المصدود
٣٢٨ ص
(١١٨)
أحكام المحصور
٣٤٣ ص
(١١٩)
مستحبات الإحرام
يستحب في الإحرام أمور
٣٥١ ص
(١٢٠)
مكروهات الإحرام
يكره في الإحرام أمور
٣٥٦ ص
(١٢١)
دخول الحرم و
مستحباته يستحب في دخول الحرم امور
٣٥٩ ص
(١٢٢)
آداب دخول مكة
المكرمة و المسجد الحرام
٣٦١ ص
(١٢٣)
آداب الطواف
٣٦٦ ص
(١٢٤)
آداب صلاة الطواف
٣٧١ ص
(١٢٥)
آداب السعي
٣٧٣ ص
(١٢٦)
آداب الإحرام للحج
إلى الوقوف بعرفات
٣٧٧ ص
(١٢٧)
آداب الوقوف بعرفات
٣٨٠ ص
(١٢٨)
آداب الوقوف
بالمزدلفة
٣٨٤ ص
(١٢٩)
آداب رمي الجمرات
٣٨٧ ص
(١٣٠)
آداب الهدي
٣٩١ ص
(١٣١)
آداب الحلق
٣٩٢ ص
(١٣٢)
آداب طواف الحج و
السعي
٣٩٣ ص
(١٣٣)
آداب منى
٣٩٤ ص
(١٣٤)
آداب مكة المعظمة
٣٩٦ ص
(١٣٥)
طواف الوداع
٣٩٩ ص
(١٣٦)
الفهرس
٤٠٣ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
تنقيح مباني الحج - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٠١ - طواف الوداع
و يستحب له الخروج من باب الحنّاطين، و يقع قبال الركن الشامي، و يطلب من اللّه التوفيق لرجوعه مرة أخرى، و يستحب أن يشتري عند الخروج مقدار درهم من التمر و يتصدّق به على الفقراء.
«الصلاة في المسجد الحرام تعدل مئة الف صلاة» رواها في الوسائل كما قبلها في باب ٥٢، من احكام المساجد[١].
قد حصل الفراغ في الخميس الآخر من شهر رمضان المبارك من سنة اربعمئة و عشرين بعد الألف من السنة الهجرية القمرية على هاجرها آلاف التحية و الصلاة و السّلام.
[١] وسائل الشيعة ٥: ٢٧ و ٢٧٢، الحديث ١ و ٧.