تنقيح مباني الحج - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٨٨ - آداب رمي الجمرات

٣- أن يقول عند كل رمية:

«اللّه أكبر، اللّهمّ ادحر عنّي الشّيطان، اللّهمّ تصديقا بكتابك، و على سنّة نبيّك، اللّهمّ اجعله حجّا مبرورا و عملا مقبولا و سعيا مشكورا و ذنبا مغفورا».

٤- أن يقف الرامي على بعد من جمرة العقبة بعشر خطوات أو خمس عشرة خطوة.

حتى آتي إلى منزله، فإذا أتيت إلى منزله مشيت حتى أرمي الجمار (الجمرة)»[١]. و عن المبسوط و السرائر أنّ الركوب في رمي جمرة العقبة أفضل، و لعله لصحيحة عبد الرحمن بن أبي نجران أنّه رأى أبا الحسن الثاني رمى الجمار و هو راكب حتى رماها كلّها[٢]. و صحيحة معاوية بن عمار قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل رمى الجمار و هو راكب قال: «لا بأس به»[٣] و لكن نفي البأس لا ينافي أفضلية المشي و كون الرامي راجلا، و وقوع الرمي راكبا عن الإمام عليه السّلام لا ينافي أفضلية المشي و كونه راجلا، فإن الذي لا يناسب الإمام عليه السّلام تركه المستحب دوما بلا عذر كما تقدم في تركه عليه السّلام استلام الحجر الأسود.

و أمّا استحباب الطهارة حال الرمي فيدلّ عليه مضافا إلى الإطلاق الآتي مثل صحيحة محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عن رمي الجمار، فقال: «لا ترم الجمار إلّا و أنت على طهر»[٤]. و صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام- في حديث- قال: «و يستحب أن ترمي الجمار على طهر»[٥]. و في رواية أبي غسان‌

[١] وسائل الشيعة ١٤: ٦٣، الباب ٩ من أبواب رمي جمرة العقبة، الحديث ٢.

[٢] وسائل الشيعة ١٤: ٦٢، الباب ٨ من أبواب رمي جمرة العقبة، الحديث ٣.

[٣] وسائل الشيعة ١٤: ٦٢، الباب ٨ من أبواب رمي جمرة العقبة، الحديث ٤.

[٤] وسائل الشيعة ١٤: ٥٦، الباب ٢ من أبواب رمي جمرة العقبة، الحديث ١.

[٥] وسائل الشيعة ١٤: ٥٦، الباب ٢ من أبواب رمي جمرة العقبة، الحديث ٣.