شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٢٦ - ٤/ ٢ آياتى كه با آيات ديگر، تفسير مىشوند

١٥٤٨. الإمام الحسن عليه السلام‌- لَمّا سُئِلَ عَن قَولِهِ تَعالى‌: وَ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ[١]-: أمَّا الشّاهِدُ فَمُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله، وأمَّا المَشهودُ فَيَومُ القِيامَةِ، أما سَمِعتَهُ سُبحانَهُ يَقولُ: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً[٢]، وقالَ: ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَ ذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ[٣].[٤]

١٥٤٩. الإمام الصادق عليه السلام‌- في قَولِهِ تَعالى‌: ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى‌ ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَ لا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ‌[٥]-: هُوَ واحِدٌ، واحِدِيُّ الذّاتِ، بائِنٌ مِن خَلقِهِ، وبِذاكَ وَصَفَ نَفسَهُ وهُوَ بِكُلِّ شَي‌ءٍ مُحيطٌ[٦]، بِالإِشرافِ وَالإِحاطَةِ وَالقُدرَةِ، لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي الْأَرْضِ وَ لا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْبَرُ[٧] بِالإِحاطَةِ وَالعِلمِ لا بِالذّاتِ؛ لِأَنَّ الأَماكِنَ مَحدودَةٌ تَحويها حُدودٌ أربَعَةٌ، فَإِذا كانَ بِالذّاتِ لَزِمَهَا الحَوايَةُ.[٨]

١٥٥٠. الكافي عن الأصبغ به نُباتَه عن الإمام عليّ عليه السلام‌- حينَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَمّا قيلَ مِن أنَّ العَبدَ لا يَأتي بِالمَعاصي وهُوَ مُؤمِنٌ-: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ، وَالدَّليلُ عَلَيهِ كِتابُ اللَّهِ:

خَلَقَ اللَّهُ عز و جل النّاسَ عَلى‌ ثَلاثِ طَبَقاتٍ، وأنزَلَهُم ثَلاثَ مَنازِلَ، وذلِكَ قَولُ اللَّهِ عز و جل فِي الكِتابِ: فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ و أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَ السَّابِقُونَ‌.[٩]

[١]. البروج: ٣.

[٢]. الأحزاب: ٤٥.

[٣]. هود: ١٠٣.

[٤]. مجمع البيان: ج ١٠ ص ٧٠٨، كشف الغمّة: ج ٢ ص ١٦٩، بحار الأنوار: ج ٨٩ ص ٢٦٣؛ تفسير الثعلبي: ج ١٠ ص ١٦٦، المعجم الاوسط: ج ٩ ص ١٨٢ ح ٩٤٨٢ نحوه عن الحسين عليه السلام، مطالب السؤول: ج ٢ ص ١٨، الفصول المهمّة لابن الصبّاغ: ص ١٥٣ الأخيرة نحوه وراجع: الدرّ المنثور: ج ٨ ص ٤٦٤.

[٥]. المجادلة: ٧.

[٦]. قوله تعالى في الآية ٥٤ من سورة فصّلت:« أَلَا إِنَّهُ بِكُلّ شَىْ‌ءٍ مُّحِيطُ».

[٧]. سبأ: ٣.

[٨]. الكافي: ج ١ ص ١٢٧ ح ٥، التوحيد: ص ١٣١ ح ١٣ كلاهما عن عمر بن اذينة، بحار الأنوار: ج ٣ ص ٣٢٢ ح ١٩.

[٩]. وذلك في قوله تعالى:« فَأَصْحبُ الْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحبُ الْمَيْمَنَةِ\* وَ أَصْحبُ الْمَشَمَةِ مَآ أَصْحبُ الْمَشَمَةِ\* وَ السبِقُونَ السبِقُونَ»( الواقعة: ٨- ١٠).