ثُمَّ قالَ: يا يونُسُ، مَن زَعَمَ أنَّ للَّهِ وَجهاً كَالوُجوهِ فَقَد أشرَكَ، ومَن زَعَمَ أنَّ للَّهِ جَوارِحَ‌[١] كَجَوارِحِ المَخلوقينَ فَهُوَ كافِرٌ بِاللَّهِ، فَلا تَقبَلوا شَهادَتَهُ ولا تَأكُلوا ذَبيحَتَهُ، تَعالَى اللَّهُ عَمّا يَصِفُهُ المُشَبِّهونَ بِصِفَةِ المَخلوقينَ، فَوَجهُ اللَّهِ أنبِياؤُهُ، وقَولُهُ: خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ‌ فَاليَدُ القُدرَةُ كَقَولِهِ: وَ أَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ‌[٢].

فَمَن زَعَمَ أنَّ اللَّهَ في شَي‌ءٍ أو عَلى‌ شَي‌ءٍ، أَو تَحَوَّلَ مِن شَي‌ءٍ إلى‌ شَي‌ءٍ، أو يَخلو مِنهُ شَي‌ءٌ أَو يَشغَلُ بِهِ شَي‌ءٌ، فَقَد وَصَفَهُ بِصِفَةِ المَخلوقينَ، وَاللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَي‌ءٍ لا يُقاسُ بِالقِياسِ ولا يُشَبَّهُ بِالنّاسِ، لا يَخلو مِنهُ مَكانٌ، ولا يَشغَلُ بِهِ مَكانٌ، قَريبٌ في بُعدِهِ، بَعيدٌ في قُربِهِ، ذلِكَ اللَّهُ رَبُّنا لا إلهَ غَيرُهُ، فَمَن أرادَ اللَّهَ وأحَبَّهُ بِهذِهِ الصِّفَةِ فَهُوَ مِنَ المُوَحِّدينَ، ومَن أحَبَّهُ بِغَيرِ هذِهِ الصِّفَةِ فَاللَّهُ مِنهُ بَري‌ءٌ ونَحنُ مِنهُ بُرَآءُ.[٣]

١٦٣٣. الإمام الرضا عليه السلام‌- لَمّا سُئِلَ عَن قَولِ اللَّه عز و جل: نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ‌[٤]-: إنَّ اللَّهَ- تَبارَكَ وتَعالى‌- لا يَنسى‌ ولا يَسهو، وإنَّما يَنسى‌ ويَسهُو المَخلوقُ المُحدَث، ألا تَسمَعُهُ عز و جل يَقولُ: وَ ما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا[٥]؟ وإنَّما يُجازي مَن نَسيَهُ ونَسِيَ لِقاءَ يَومِهِ بِأَن يُنسِيَهُم أنفُسَهُم، كَما قالَ عز و جل: وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ‌[٦]، وقَولُهُ عز و جل: فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا[٧]؛ أي نَترُكُهُم كَما

[١]. في المصدر:« جوارحاً».

[٢]. الأنفال: ٢٦.

[٣]. كفاية الأثر: ص ٢٥٥، بحار الأنوار: ج ٣ ص ٢٨٧ ح ٢.

[٤]. التوبة: ٦٧.

[٥]. مريم: ٦٤.

[٦]. الحشر: ١٩.

[٧]. الأعراف: ٥١.