شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣١٢ - ٢/ ٣ اندرزهاى پيامبر(ص)

الفصل الثالث: استعمال الجدال في التبليغ‌

٣/ ١ الجِدالُ المَمدوحُ‌

الكتاب‌

ادْعُ إِلى‌ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ.[١]

وَ لا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَ قُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ إِلهُنا وَ إِلهُكُمْ واحِدٌ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ.[٢]

الحديث‌

١٧٥٧. الإمام عليّ عليه السلام‌- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: مُرُوا الأَحداثَ بِالمِراءِ وَالجِدالِ، وَالكُهولَ بِالفِكرِ، والشُّيوخَ بِالصَّمتِ.[٣]

١٧٥٨. رجال الكشّي عن هشام بن الحكم: قالَ لي أبو عَبدِاللَّهِ عليه السلام: ما فَعَلَ ابنُ الطَّيّارِ؟ قُلتُ:

[١]. النحل: ١٢٥.

[٢]. العنكبوت: ٤٦.

[٣]. شرح نهج البلاغة لابن ابى الحديد: ج ٢٠ ص ٢٨٥ ح ٢٦٠.