شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٤٦ - نكته

وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌.[١]

ب- الخَشيَةُ ميراثُ العِلمِ‌

١٦٧٤. الإمام عليّ عليه السلام: سَبَبُ الخَشيَةِ العِلمُ.[٢]

١٦٧٥. عنه عليه السلام: إذا زادَ عِلمُ الرَّجُلِ زادَ أدَ بُهُ وتَضاعَفَت خَشيَتُهُ لِرَبِّهِ.[٣]

١٦٧٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: كَفى‌ مِنَ العِلمِ الخَشيَةُ.[٤]

نكتة

إنَّ هذه الروايات وما يشابها في الحقيقة تفسِّر الآيات التالية:

إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ.[٥]

إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى‌ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً\* وَ يَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا\* وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً.[٦]

ج- الإِخلاصُ يورِثُ الحِكمَةَ

١٦٧٧. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ما أخلَصَ عَبدٌ للَّهِ عز و جل أربَعينَ صَباحاً إلّاجَرَت يَنابيعُ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ‌

[١]. الحجّ: ٥٤.

[٢]. غرر الحكم: ج ٤ ص ١٢٤ ح ٥٥٣٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٨١ ح ٥٠٧٦.

[٣]. غرر الحكم: ج ٣ ص ١٩٣ ح ٤١٧٤.

[٤]. تاريخ أصبهان: ج ١ ص ١٦٢ الرقم ١٤٣ عن عائشة، المعجم الكبير: ج ٩ ص ١٨٩ ح ٨٩٢٧ عن عبداللَّه نحوه، تاريخ دمشق: ج ٢٧ ص ١٧١ عن حذيفة وكلاهما من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام، كنز العمّال: ج ٣ ص ١٤٧ ح ٥٩٠٣؛ تحف العقول: ص ٣٦٤ عن الإمام الصادق عليه السلام، تفسير القمّي: ج ٢ ص ١٤٦ عن حفص بن غياث عن الإمام الصادق عليه السلام وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٧٠ ص ٣٧٩ ح ٢٦.

[٥]. الفاطر: ٢٨.

[٦]. الإسراء: ١٠٧- ١٠٩.