شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٥٩ - ب - جدال با بتپرستان

٣. جدال احسن با منكران قرآن‌

ذات اقدس الهى در آياتى خطاب به كافران قريش كه پيامبر صلى الله عليه و آله را كاهن، شاعر و مجنون و قرآن را ساخته و پرداخته او مى‌دانستند فرمود: اگر در ادعاى خود صادق اند، بايد بتوانند سخنى مانند قرآن بياورند: «فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ؛».[١]

٤. پيامبران و جدال احسن‌

بخش ديگر براهين جدلى قرآن كه جدال احسن ناميده مى‌شوند، حجت‌هاى جدلى پيامبران است كه به عناوين پاره‌اى از آنها اشاره مى‌شود:

يك. مجادله حضرت نوح عليه السلام با قوم خود

بيشتر احتجاجات حضرت نوح، به صورت جدال احسن است. البته گاهى از موعظه و حكمت (برهان) نيز بهره برده است.[٢] آيات ٢٥- ٣٣ هود، بيانگر مجادله آن حضرت اند.

دو. مجادلات حضرت ابراهيم عليه السلام‌

الف- جدال با آزر

«يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ وَ لا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً.[٣]

پدرجان، چرا چيزى را مى‌پرستى كه نه مى‌شنود و نه مى‌بيند و نه هيچ حاجتى از تو برمى‌آورد؟»

ب- جدال با بت‌پرستان‌

«إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ.[٤]

[١]. طور: آيه ٣٤.

[٢]. ر. ك: التبيان فى تفسير القرآن: ج ٥ ص ٤٧٢- ٤٧٣؛ الميزان فى تفسير القرآن: ج ١٠ ص ١٩٨.

[٣]. مريم: آيه ٤٢- ٤٨.

[٤]. انبيا: آيه ٥٢- ٥٤.