شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٤٢ - ٤/ ١٩ آگاهى دادن نسبت به تفسيرهاى نادرست

ثُمَّ قالَ عليه السلام: أوَ لَستَ تَعلَمُ أنَّ اللَّهَ تَعالى‌ لَم يُخلِ الدُّنيا مِن نَبِيٍّ قَطُّ أو إمامٍ مِنَ البَشَرِ، أوَ لَيسَ اللَّهُ عز و جل يَقولُ: وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ‌ يَعني إلَى الخَلقِ‌ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى‌[١] فَأَخبَرَ أنَّهُ لَم يَبعَثِ المَلائِكَةَ إلَى الأَرضِ لِيَكونوا أئِمَّةً وحُكّاماً، وإنَّما كانوا ارسِلوا إلى‌ أنبِياءِ اللَّهِ.

قالا: قُلنا لَهُ: فَعَلى‌ هذا أيضاً لَم يَكُن إبليسُ أيضاً مَلَكاً.

فَقالَ: لا، بَل كانَ مِنَ الجِنِّ، أما تَسمَعانِ أنَّ اللَّهَ عز و جل يَقولُ: وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِ‌[٢] فَأَخبَرَ عز و جل أنَّهُ كانَ مِنَ الجِنِّ، وهُوَ الَّذي قالَ اللَّهُ‌

تَعالى‌: وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ‌[٣].[٤]

٤/ ٢٠ ما يُفَسِّرُ القرآنَ مِن دونِ الإِشارَةِ إلى‌ آيَةٍ خاصَّةٍ

الف- العِلمُ وَ الإِيمانُ تَوأَمانِ‌

١٦٧٠. عيون أخبار الرضا عليه السلام عن عبد السلام بن صالح الهِرَويّ: سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ عَلِيَّ بنَ موسَى الرِّضا عليه السلام يَقولُ: رَحِمَ اللَّهُ عَبداً أحيا أمرَنا، فَقُلتُ لَهُ: وكَيفَ يُحيي أمرَكُم؟

قالَ: يَتَعَلَّمُ عُلومَنا ويُعَلِّمُهَا النّاسَ، فَإِنَّ النّاسَ لَو عَلِموا مَحاسِنَ كَلامِنا لَاتَّبَعونا.

قالَ: قُلتُ: يَا بنَ رَسولِ اللَّهِ، فَقَد رُوي لَنا عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام أنَّهُ قالَ: «مَن تَعَلَّمَ‌

[١]. يوسف: ١٠٩.

[٢]. الكهف: ٥٠.

[٣]. الحجر: ٢٧.

[٤]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ٢٦٩ ح ١، الاحتجاج: ج ٢ ص ٥١٤ ح ٣٣٨، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ص ٤٧٥ ذيل ح ٣٠٤ كلاهما عن يوسف بن محمّد بن زياد وعليّ بن محمّد بن سيّار، بحار الأنوار: ج ٥٩ ص ٣٢١ ح ٣.