شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٣٧ - جمعبندى و نتيجهگيرى

در ضرب قرآن به قرآن نيز ابتدا رأى و نظر شخصى با برداشت نادرست از قرآن، بر آن تحميل مى‌شود و سپس با استخدام آن و در قالب قرآن، آن رأى و نظر ارائه مى‌گردد.

بنا بر اين در ضرب قرآن به قرآن، چون از خود قرآن استفاده شده و آيه‌اى در برابر آيه ديگر- يا براى تفسير نادرست آيه ديگر- به‌كار برده شده با تفسير به رأى تفاوت دارد و چون استفاده از قرآن با اعمال رأى و نظر صورت گرفته همان تفسير به رأى است.

٨. ايجاد اختلاف در قرآن، بروز جدال و مراء و مخاصمه و اختلاف در جامعه و در نتيجه گمراهى و هلاكت ملّت‌ها[١] و ايجاد شك و شبهه در قلب‌ها نسبت به قرآن و معارف آن،[٢] از آثار فردى و اجتماعى ضرب قرآن به قرآن است. همچنين از آثار زيانبار ضرب قرآن به قرآن اين است كه ضاربان، قرآن را- كه از حيث علوم و معارف بسيار گسترده و در غناى كامل و «تبيان كلّ شى‌ءٍ» است- با نظرهاى كوتاه و غير عالمانه خويش محدود مى‌كنند و آن را در حدّ دانش خود تنزل داده، مانع شكوفايى و گسترش علوم قرآن در جامعه مى‌شوند.[٣]

[١]. المصنف، عبد الرزاق: ج ١١ ص ٢١٦؛ كنز العمّال: ج ١ ص ١٧٦؛ الآحاد و المثانى: ج ٢ ص ١٠٩.

[٢]. المصنف، ابن ابى شبة: ج ٧ ص ١٨٨.

[٣]. تفسير الصافى: ج ١ ص ٣٥- ٣٦.