شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٤٨ - ج - اخلاص، حكمت به بار مىآورد

عَلى‌ لِسانِهِ.[١]

١٦٧٨. الإمام عليّ عليه السلام: عِندَ تَحَقُّقِ الإِخلاصِ تَستَنيرُ البَصائِرُ.[٢]

١٦٧٩. عنه عليه السلام: هُدِيَ مَن أخلَصَ إيمانَهُ.[٣]

نكتة

إنَّ هذه الروايات في الحقيقة تفسِّر الآية التالية:

وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ‌.[٤]

د- نِطاقُ العَقلِ في مَعرِفَةِ اللَّهِ‌

١٦٨٠. الإمام عليّ عليه السلام‌- في تَنزيهِ اللَّهِ جَلَّ وعَلا-: إنَّكَ أنتَ اللَّهُ الَّذي لَم تَتَناهَ فِي العُقولِ فَتَكونَ في مَهَبِّ فِكرِها مُكَيَّفاً، ولا في رَوِيّاتِ خَواطِرِها فَتَكونَ مَحدوداً مُصَرَّفاً.[٥]

١٦٨١. عنه عليه السلام‌- في صِفَةِ اللَّهِ جَلَّ وعَلا-: تاهَت في أدنى‌ أدانيها طامِحاتُ العُقولِ في لَطيفاتِ الامورِ، فَتَبارَكَ اللَّهُ الَّذي لا يَبلُغُهُ بُعدُ الهِمَمِ، ولا يَنالُهُ غَوصُ الفِطَنِ.[٦]

[١]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ٦٩ ح ٣٢١ عن دارم بن قبيصة النهشلي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، الكافي: ج ٢ ص ١٦ ح ٦ عن السندي عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه، عدّة الداعي: ص ٢١٨، بحار الأنوار: ج ٧٠ ص ٢٤٢ ح ١٠؛ الزهد لابن المبارك: ص ٣٥٩ ح ١٠١٤، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٨ ص ١٣١ ح ٤٣ كلاهما عن مكحول نحوه، كنز العمّال: ج ٣ ص ٢٤ ح ٥٢٧١.

[٢]. غرر الحكم: ج ٤ ص ٣٢٣ ح ٦٢١١، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٣٨ ح ٥٧٦٥.

[٣]. غرر الحكم: ج ٦ ص ١٩٣ ح ١٠٠١٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥١١ ح ٩٣٠١.

[٤]. العنكبوت: ٦٩.

[٥]. نهج البلاغة: الخطبة ٩١، التوحيد: ص ٥٤ ح ١٣ كلاهما عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام، غرر الحكم: ج ٥ ص ١٠٢ ح ٧٥٥٩، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤١٤ ح ٧٠٤٦ كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٢٧٧ ح ١٦.

[٦]. الكافي: ج ١ ص ١٣٥ ح ١ عن الإمام الصادق عليه السلام، التوحيد: ص ٤٢ ح ٣ عن الحصين بن عبدالرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، الغارات: ج ١ ص ١٧٢ عن إبراهيم بن إسماعيل اليشكري وفيه« لا يدركه» بدل« لا يبلغه»، تفسير القمّي: ج ١ ص ١ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٢٦٩ ح ١٥؛ جواهر المطالب: ج ١ ص ٣٤٦ نحوه.