شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٢٠ - ٣/ ١ مجادله پسنديده

٣/ ٢ الجِدالُ المَذمومُ‌

الف- الجِدالُ فِي القُرآنِ‌

الكتاب‌

وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَ كانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْ‌ءٍ جَدَلًا.[١]

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ‌.[٢]

ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ.[٣]

وَ يَعْلَمَ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِنا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ‌.[٤]

الحديث‌

١٧٦٢. الإمام الباقر عليه السلام‌- في قَولِ اللَّهِ تَعالى‌: وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا-: الكَلامُ فِي‌اللَّهِ، وَالجِدالُ فِي القُرآنِ‌ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ‌.[٥]

١٧٦٣. عنه عليه السلام: الَّذينَ يَخوضونَ في آياتِ اللَّهِ، هُم أصحابُ الخُصوماتِ.[٦]

١٧٦٤. عنه عليه السلام: لا تُجالِسوا أصحابَ الخُصوماتِ، فَإِنَّهُمُ الَّذينَ يَخوضونَ في آياتِ اللَّهِ.[٧]

١٧٦٥. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: الجِدالُ فِي القُرآنِ كُفرٌ.[٨]

[١]. الكهف: ٥٤.

[٢]. غافر: ٦٩.

[٣]. غافر: ٤.

[٤]. الشورى‌: ٣٥.

[٥]. تفسير العيّاشي: ج ١ ص ٣٦٢ ح ٣١، بحار الأنوار: ج ٣ ص ٢٦٠ ح ٧.

[٦]. حلية الأولياء: ج ٣ ص ١٨٤، الدرّ المنثور: ج ٣ ص ٢٩٢ نقلًا عن عبد بن حميد وابن المنذر وفيه« إنّ أصحاب الأهواء من الذين يخوضون في آيات اللَّه».

[٧]. سنن الدارمي: ج ١ ص ١١٦ ح ٤٠٦ و ص ٧٦ ح ٢١٩، الطبقات الكبرى‌: ج ٥ ص ٣٢١، الدرّ المنثور: ج ٣ ص ٢٩٢ نقلًا عن عبد بن حميد وابن جرير وأبي نعيم.

[٨]. المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ٢٤٣ ح ٢٨٨٣، حلية الأولياء: ج ٦ ص ١٣٤، الدرّ المنثور: ج ٧ ص ٢٧٣ نقلًا عن عبد ابن حميد، كنز العمّال: ج ١ ص ٦١٦ ح ٢٨٣٧.