شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٢٢ - الف - مجادله در قرآن

١٧٦٦. عنه صلى الله عليه و آله: لا تُجادِلوا فِي القُرآنِ، فَإِنَّ جِدالًا فيهِ كُفرٌ.[١]

١٧٦٧. عنه صلى الله عليه و آله: المِراءُ فِي القُرآنِ كُفرٌ.[٢]

١٧٦٨. عنه صلى الله عليه و آله: لا تُماروا فِي القُرآنِ، فَإِنَّ المِراءَ فيهِ كُفرٌ.[٣]

١٧٦٩. المعجم الكبير عن أبي سعيد الخدري: كُنّا جُلوساً عَلى‌ بابِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله نَتَذاكَرُ، يَنزِ عُ‌[٤] هذا بِآيَةٍ، ويَنزِعُ هذا بِآيَةٍ، فَخَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله كَما يُفقَأُ في وَجهِهِ حَبُّ الرُّمّانِ، فَقالَ: يا هؤُلاءِ، بِهذا بُعِثتُم؟ أم بِهذا امِرتُم؟ لاتَرجِعوا بَعدي كُفّاراً يَضرِبُ بَعضُكُم رِقابَ بَعضٍ.[٥]

راجع: ص ٣٣٨ (الجدال في الدّين).

ب- ضَربُ القُرآنِ بَعضَهُ بِبَعضٍ‌

١٧٧٠. الإمام الباقر عليه السلام: ما ضَرَبَ رَجُلٌ القُرآنَ بَعضَهُ بِبَعضٍ إلّاكَفَرَ.[٦]

١٧٧١. سنن ابن ماجة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه: خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَلى‌ أصحابِهِ وهُم يَختَصِمونَ فِي القَدَرِ، فَكَأَ نَّما يُفقَأُ في وَجهِهِ حُبَّ الرُّمّانِ مِنَ الغَضَبِ، فَقالَ:

[١]. مسندالطيالسي: ص ٣٠٢ ح ٢٢٨٦، كنز العمّال: ج ١ ص ٦١٥ ح ٢٨٣٦.

[٢]. سنن أبي داود: ج ٤ ص ١٩٩ ح ٤٦٠٣، المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ٢٤٣ ح ٢٨٨٢، تاريخ بغداد: ج ٤ ص ٨١ ح ١٧١٦، كنز العمّال: ج ١ ص ٦١٦ ح ٢٨٣٨؛ تفسير العيّاشي: ج ١ ص ١٨ ح ٣ عن الإمام الرضا عليه السلام وفيه« كتاب اللَّه» بدل« القرآن».

[٣]. المعجم الكبير: ج ٥ ص ١٥٢ ح ٤٩١٦، مسند ابن حنبل: ج ٦ ص ١٧٣ ح ١٧٥٥٠ و ص ٢٤٤ ح ١٧٨٣٦ كلاهما نحوه، كنز العمّال: ج ١ ص ٦١٩ ح ٢٨٦٠.

[٤]. ينزع: أي ينجذب ويميل( النهاية: ج ٥ ص ٤١).

[٥]. المعجم‌الكبير: ج ٦ ص ٣٧ ح ٥٤٤٢، الترغيب والترهيب: ج ١ ص ١٣٢ ح ٤، و سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٣٣ ح ٨٥، مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ٦٣٢ ح ٦٨٦٠.

[٦]. الكافي: ج ٢ ص ٦٣٢ ح ١٧ وص ٦٣٣ ح ٢٥، ثواب الأعمال: ص ٣٢٩ ح ١، معاني الأخبار: ص ١٩٠ ح ١، المحاسن: ج ١ ص ٣٣٥ ح ٦٨٣ كلّها عن القاسم بن سليمان عن الإمام الصادق عليه السلام، تفسير العيّاشي: ج ١ ص ١٨ ح ٢ عن المعمر بن سليمان عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٣٩ ح ١.